《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”之“三部之气”是指()

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(1)【◆题库问题◆】:[多选] 《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”之“三部之气”是指()
A.风雨寒暑
B.饮食
C.清湿
D.疫疠
E.喜怒

【◆参考答案◆】:A, C, E
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(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 据《素问•至真要大论》,病机十九条中属“火”的五条病机和病证是什么?

【◆参考答案◆】:"诸热瞀瘛,皆属于火":由于火为热之极,火盛则身热;心藏神,火热扰心,蒙蔽心窍,则神识昏糊;火灼阴血,筋脉失养,可见肢体抽搐。故神识昏糊、四肢抽搐等的热类病证,其病机大多属于火。"诸禁鼓慄,如丧神守,皆属于火":由于火热郁闭,不得外达,阳盛隔阴,故出现口禁、战慄等寒盛症状,而病人不能自控。即真热假寒证。故口噤不开、鼓颔战慄而不能自控的病证,其病机大都属于火。"诸逆冲上,皆属于火":由于火性炎上,扰动气机,可引起脏腑气机向上冲逆,如胃热气逆则呕哕等。故气机急促上逆的病证,如急性呕吐、呃逆、吐血、喘促等,其病机大都属于火。"诸躁狂越,皆属于火":因为心主神属火,火性属阳主动,火盛扰神,神志错乱,则狂言骂詈,殴人毁物,行为失常;火盛于四肢,则烦躁不宁,甚至逾垣上屋。故多种躁动不安、神志狂乱的病证,其病机大都属于火。"诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火":由于火热壅滞于血脉,血热肉腐,令患处红肿溃烂、疼痛或酸楚;火热内迫脏腑,扰神则惊骇不宁。故痈肿、疼痛酸楚、惊骇不宁的病证,其病机大都属于火邪所致。

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(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“故风者,百病之始也”?

【◆参考答案◆】:本句意为风是百病的开端,能引起多种疾病。因为"风者善行而数变",寒暑湿等邪气,莫不缘风气而入,故风邪往往是六淫的先导,外邪侵犯人体常随风邪而入,从而引起各种病证。后世"风为百病之首"的说法即导源于此。

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(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 开阖不得

【◆参考答案◆】:意为卫气开阖功能失常。

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(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 两实相逢,众人肉坚

【◆参考答案◆】:意为正气充实的人在正常气候下,就会健康无病。两实,指正常的气候变化与人体正气充实;众人肉坚,指肤腠固密。

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(6)【◆题库问题◆】:[单选] 《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋,其症状表现为()
A.饱食则安
B.饱食则痛,饥则安
C.饱则积见
D.饥则积不见
E.饱则积不见

【◆参考答案◆】:A

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(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸躁狂越,皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】:躁,手足躁扰、坐卧不宁。狂,神志狂乱。越,言行举止乖乱失常。本句的意思是多种躁动不安、神志狂乱的病证,其病机大都属于火。因为心主神属火,火性属阳主动,火盛扰神,神志错乱,则狂言骂詈、殴人毁物、行为失常;火盛于四肢,则烦躁不宁,甚至逾垣上屋。

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(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 魄汗

【◆参考答案◆】:魄汗即白汗,乃是不因暑而汗,即自汗。魄,古通白。

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(9)【◆题库问题◆】:[单选] 《素问•至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的“上”指的是()
A.上焦
B.肺
C.心肺
D.中、上二焦
E.胃

【◆参考答案◆】:D

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝”?

【◆参考答案◆】:"阴平阳秘,精神乃治"句的含义是阴血宁静不耗(平静于内),阳气固密不散,阴阳双方保持平衡状态,阴能养精,阳能养神,才能使人体精足神全,维持正常活动。如果阴阳双方依存关系破坏,发生分离决裂(亡阴、亡阳、寒热真假证等),即"阴阳离决,精气乃绝",就会使体内的精气(包括精、气、血、津液等生命活动所需的一切物质)随之而竭绝,生命活动也便告终结。这种强调阴阳平衡的观点,是中医学的重要思想,一切活动和养生措施,都是促使阴阳双方复归"阴平阳秘"状态,达到"精神乃治"的状态。因此,本段原文无论在认识人体生理、病理,还是防病和治病方面,都具有重要的指导意义。

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