大筋緛短,小筋弛长

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(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 大筋緛短小筋弛长

【◆参考答案◆】:此为互文,意为筋脉或者收缩拘急,或者松弛不用。緛,收缩。弛,松弛,弛缓。
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(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 结合《灵枢•百病始生》,简述积证的病因病机。

【◆参考答案◆】:据《灵枢•百病始生》的论述,积证的病因,主要是外感寒邪、饮食不节、用力过度、起居不慎、七情失调等。形成积证的机理虽不尽相同,但其病机总不外乎寒凝、气滞、血瘀、津停。

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(3)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合《素问•举痛论》,简述九气致病的机理。

【◆参考答案◆】:“怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣”,暴怒伤肝,肝气上逆,血随气涌,故呕血;肝气横逆,乘袭脾土,故飧泄。“喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣”,暴喜伤心,致使心气涣散不收,精神不能集中,出现笑不休,甚则狂。“悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣”,悲哀太过而致心系拘急,肺叶胀大而不宣降,营卫之气壅遏于上焦,气郁化热,热邪耗伤胸中气血,可致肺痿、痿躄等证。“恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣”,卒恐伤肾,导致肾精不能随阳气上奉而下陷,久则上焦之气不通而郁闭,气不得上升则还降于下焦,致气郁于下则下焦胀满,出现遗尿、遗精、腹泻等证。“惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱矣”,过度的惊吓,导致精神不能内守而动荡不安,出现痴癫、僵仆等证。“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣”,思虑过度,则志凝神聚,气留不散,久则伤脾,运化无力,出现嗜卧、胸闷、纳呆等症。“寒则腠理闭,气不行,故气收矣”,寒性收引,阻遏阳气,在表使腠理闭塞,表现为寒热无汗;在里使阳气收敛,气机不畅,表现为腹痛等证。“炅则腠理开,荣卫通,汗大泄,故气泄”,热邪伤人,阳气亢盛,致使腠理开,汗大泄,气随汗泄,故称气泄。“劳则喘息汗出,外内皆越,故气耗矣”,疲劳过度,导致肾精耗于内,阳气驰张于外,外内之气皆散越,出现喘息汗出等证,导致正气耗散。

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸热瞀瘛,皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】:瞀,昏糊。瘛,抽搐。"诸热瞀瘛,皆属于火"句的意思是多种出现神识昏糊、四肢抽搐等的热类病证,其病机大多属于火。这是由于火为热之极,火盛则身热;心藏神,火热扰心,蒙蔽心窍,则神识昏糊;火灼阴血,筋脉失养,可见肢体抽搐。

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(5)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合《素问•生气通天论》原文,试述饮食五味偏嗜过用的危害。

【◆参考答案◆】:《素问•生气通天论》中说:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。”阴,阴精。五味,酸苦甘辛咸,此处泛指各种饮食物。五宫,即指五脏。五脏藏蓄阴精,故称为阴之五宫。指出阴精的产生,本源于五味,而藏蓄阴精的五脏,又会因过食五味而受伤害。说明饮食五味对人体具有“养”和“伤”的两重作用。饮食五味化生精微,以滋养五脏,为五脏精气之源,是维持人体生命活动的物质基础。因此饮食五味调和,则五脏精气充盛,脏腑阴阳协调。若饮食失调,五味偏嗜过用,则不但无益,反而会导致脏气偏盛,破坏阴阳平衡,从而伤害人体。原文运用五行乘侮加以分析,即五味各有选择性地“先入”某脏,若久食过用某味,则先伤其相应之脏,继而伤害其相关之脏。如酸味太过,肝气亢盛,木乘土,而致“脾气乃绝”等。因此,调和五味是保持人体阴阳平衡的一个重要方面,过用偏嗜五味则会导致五脏阴阳失调,危害人体健康

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(6)【◆题库问题◆】:[多选] 据《素问•生气通天论》,味过于辛,则导致()
A.精神乃央
B.筋脉沮弛
C.脾气乃绝
D.大骨气劳
E.胃气乃厚

【◆参考答案◆】:A, B

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(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 体若燔炭

【◆参考答案◆】:形容身体发热象燃烧着的炭火一样,说明热之甚。燔,焚烧之意。

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(8)【◆题库问题◆】:[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是()
A.诸风掉眩
B.诸胀腹大
C.诸躁狂越
D.诸厥固泄
E.诸痛痒疮

【◆参考答案◆】:A

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(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 服天气

【◆参考答案◆】:即顺应自然界阴阳之气的变化。服,顺也。

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸气膹郁,皆属于肺”的机理。

【◆参考答案◆】:膹,同贲,此指气逆喘急。郁,拂郁,此指胸部胀闷。"诸气膹郁,皆属于肺"句的意思是多种气逆喘急、胸部胀闷的气机方面的病证,其病机大多属于肺。因肺主气,司呼吸,故气之为病,首责于肺。肺病则宣降失常,气壅郁于胸或上逆,则见呼吸喘急、胸中窒闷、痞塞不通等病证。

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