（李渔的）“立主脑”说

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] （李渔的）“立主脑”说

【◆参考答案◆】：李渔在《闲情偶寄》之《结构》部分单立"立主脑"一节以论文。所谓"立主脑"，他说："古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。"而"传奇"（明清戏曲中的一种名称）的"主脑"就是一部戏曲的主要人物和中心情节，即他所说的"此一人一事，即作传奇的主脑也"。例如传奇《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈，中心事件是重婚相府，这就是《琵琶记》之"主脑"。其他众多人物和事件都要围绕中心人物和中心事件来展开，并为之服务。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评所依据的事实应该是确凿无误的，所以文学批评具有（）
A．审美性
B．思辨性
C．实证性
D．历史性

【◆参考答案◆】：C

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论（名词解释：境界说）。

【◆参考答案◆】：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。（2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。（3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。（4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统"意境说"作了总结。

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材认为：中国古代文学理论中的“体”的概念，包含两层意思，一是指文学作品的不同（）；二是指文学作品的不同风格特点。“性”，是指作家的（）和个性。

【◆参考答案◆】：体裁形式；才能

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《毛诗序》是如何总结诗歌的体裁和表现手法的？

【◆参考答案◆】：（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为"六义"，即风、赋、比、兴、雅、颂。"六义"说是继承《周礼•春官》的"六诗"之说。 （2）唐代孔颖达《毛诗正义》认为，风雅颂是诗歌的体裁，赋比兴是诗歌的表现手法。此说对后世影响深远。 （3）《毛诗序》主要论述的对象是诗歌的体裁，它认为，"风"是通过个人言志抒情反映一国地区的政教和风俗。"雅"说的是王政兴废所由，反映国家的治乱兴衰，其中"大雅"说的是朝政大事，"小雅"说的是个人生活中的事。"颂"是歌颂先王功德和祈祷神明的祭歌。这一概括大体符合《诗经》的基本内容。 （4）《毛诗序》虽提到赋比兴，但未作阐释。此后刘勰和钟嵘都作了阐释，形成了影响深远的"比兴说"。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] “云门三种语”

【◆参考答案◆】：
叶梦得《石林诗话》提出的，原是禅宗语，开以禅喻诗之先河。三种语即"随波逐浪句""截断众流句""函盖乾坤句"，用来说明诗歌三种不同境界：
第一种语是指随物赋形、描绘生动的画工境界；
第二种语是指意在言外、含蓄深远的神妙境界；
第三种语是指与自然冥契的化工境界。这是由浅到深的三种不同境界，认为最高境界是"泯然皆契，无间可伺"，即浑然天成，不落痕迹的境界。

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(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 严羽是宋代著名的诗论家，他论诗的代表作是经后人编辑成书的《（）》。

【◆参考答案◆】：沧浪诗话

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 依据不同的艺术手法各自在作品中所表现的内容的不同，可将其区分为以下几种（）
A．隐喻、夸张、排比、对偶
B．叙述、描写、抒情、议论
C．讽刺、反语、婉转、荒诞
D．写实、浪漫、象征、魔幻

【◆参考答案◆】：B

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《南词叙录》

【◆参考答案◆】：（1）此书的作者是明代戏曲理论家徐渭。这也是宋元明清四代唯一一部较为系统地论述南戏的理论著作。（2）本书分“鄙见”（即理论批评）和“著录”（即戏曲篇名目录）两大部分。著录部分也包括对南戏脚色、科白等的简单记录。（3）此书热情扶持南戏，反对一味重北杂剧而轻视南戏；探讨了南戏的声乐特点，反对用宫调等成法约束南戏；提倡“本色”论，肯定南戏的优良传统，反对“以时文为南曲”的风气。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述白居易关于诗歌与现实生活的关系理论。

【◆参考答案◆】：（1）白居易坚持诗歌是现实生活的反映这一观点。他认为通过考察古代诗歌的创作实际，可以知道：现实生活触发了人们的情感，引起了诗人的感触，于是才会有诗。（2）白居易认为文学反映的对象不是一般的现实生活，而必须是现实时事政治。他自己的创作具有强烈的批判精神，为古代诗歌现实主义理论增添了新的内容。（3）白居易还要求诗歌反映民生疾苦，这一主张具有高度的人民性，为后代诗歌诗歌创作指明了方向。（4）白居易的这一理论是对古代儒家尚用文学理论的继承和发展，其诗论中的斗争性和人民性特点，则超越了儒家的论诗准则，具有新的理论内容和积极现实意义。