韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

【◆参考答案◆】：养气

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述苏轼“诗中有画，画中有诗”的文艺观。

【◆参考答案◆】：（1）"诗中有画，画中有诗"是苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中对王维诗画特点所作的评论。（2）这两句话的意思就是突出地强调文艺作品既要有鲜明的形象性，犹如绘画一般；又要有深刻的内涵，如诗之有味。诗画结合，揭示了艺术耐人寻味的美的境界。（3）苏轼的这一理论反映了他对文艺作品的形象性特点和意境美的正确认识，而且融合诗画特点来论述文艺言不尽意的美感特征者，苏轼是古代文论史上的第一人。（4）苏轼的这一理论继承了前代哲学家和文论家的理论，并作了新的发挥，对后人的相关理论也产生了重要影响，并以此构成了中国文论史上"审美"派理论体系的基本线索。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。

【◆参考答案◆】：韩愈在《送孟东野序》中提出"不平则鸣"论。他说："大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。"所谓"不平则鸣"从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的"发愤著书"说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱"鸣"，也善"鸣"，他说："和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。"这可以说其对司马迁"发愤著书"说的发展了。"诗穷而后工"说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而"自放"，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的"奇怪"；二是郁积的情感有助于诗人"兴于怨刺"，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。

【◆参考答案◆】：发愤著书

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《艺概》

【◆参考答案◆】：（1）《艺概》是近代著名文艺理论家刘熙载的代表作，由《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，大都涉及文学艺术方面的问题。（2）《艺概》在思维和方法上的特色就是"概"，即以较少的文字抓住关键的问题，从杂芜的现象中择其精要，通过概括、抽象，总结出具有普遍意义的理论，获得关于文艺发展的规律性认识。（3）《艺概》的理论相当丰富，具有强烈的辩证法精神。

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(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 诗歌声律的“八病”说是（）提出的理论。

【◆参考答案◆】：沈约

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王渔洋神韵说的美学旨趣。

【◆参考答案◆】：（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者的欣赏规律来谈创作，特别强调诗歌要能给读者留下更大的想象空间。（2）所谓"味外味"，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。（3）创造诗歌味外味的途径有：其一，伫兴而就，要等待构思阶段的灵感状态的来临；其二，笔墨精练，诗歌创作只需将一些具有特征的"点"或细节点染出来，其余留给读者自由想象；其三，不著议论，要求诗歌语言具有形象性的特点，反对在诗中直接议论说理；其四，象外之象，诗歌的意象能蕴含多层意味，而且作者的主观倾向性并不明显表露出来，王渔洋在赋比兴三种意象构成方式中，尤其重视"赋"所构成的意象。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 分寸感

【◆参考答案◆】：指文学批评过程中，批评家对所评对象某一方面的量的规定性以及在真善美各方面所达到的度的掌握。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 批评家要透过艺术形象把握作品的意义，要求具有（）
A．艺术感受力
B．抽象思辨力
C．美感传递力
D．艺术推想力

【◆参考答案◆】：B

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何评价印象批评？

【◆参考答案◆】：（一）印象批评作为一种批评方法，它有其他方法所无法取代的长处。（1）印象批评强调批评的主体意识，主张批评中的自由心态，追求批评的独立价值和独立品格，这些观念无疑提高了批评的地位。（2）印象批评突出批评家的直觉和个人感受，排斥批评中的其他理性因素，而直觉的介入将使其批评见解获得某种生动性和尖锐性，从而增加了批评的活力。（3）它对审美特性的注重和追求将促使文学批评更好地把握文学作品的本质特征，同时使批评本身给读者带来美的享受。（二）印象批评的片面性和局限性。（1）由于印象批评排斥理性因素，在情感的扩张中缺乏理性因素和渗透，因此，它往往停留在艺术的表面，很难深入系统地研究作品以把握作品的内在规律。特别是很难对内容复杂的大部头作品作全面分析。（2）印象批评过分强调印象，因而产生了否定文学作品客观性的倾向。文学作品具有双重性。一方面，它因读者的不同而在阐释上出现差异；另一方面，它又是一个永恒的结构。印象批评在推崇批评家个人才情、学识、气质的同时，往往忽略批评对象对批评主体的制约，这种随意性很容易导致印象批评流于空泛。