《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）
A．腹部疼痛
B．贲响腹胀
C．恶心呕吐
D．肠鸣便溏
E．洒淅喜惊

【◆参考答案◆】：B

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 暴注下迫

【◆参考答案◆】：指急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中“凡阴阳之要，阳密乃固”句的含义？

【◆参考答案◆】：此句意为阴阳平衡的关键在于阳气致密于外，阴精才能固守于内。进一步强调了阳气的主导作用，说明在阴阳平衡中，阳气是主要方面，起主导作用。阳气充盛固护于外，一则能防止外邪侵袭，二则能保证阴精内守。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”？

【◆参考答案◆】："阴平阳秘，精神乃治"句的含义是阴血宁静不耗（平静于内），阳气固密不散，阴阳双方保持平衡状态，阴能养精，阳能养神，才能使人体精足神全，维持正常活动。如果阴阳双方依存关系破坏，发生分离决裂（亡阴、亡阳、寒热真假证等），即"阴阳离决，精气乃绝"，就会使体内的精气（包括精、气、血、津液等生命活动所需的一切物质）随之而竭绝，生命活动也便告终结。这种强调阴阳平衡的观点，是中医学的重要思想，一切活动和养生措施，都是促使阴阳双方复归"阴平阳秘"状态，达到"精神乃治"的状态。因此，本段原文无论在认识人体生理、病理，还是防病和治病方面，都具有重要的指导意义。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 澄澈清冷

【◆参考答案◆】：形容水液清稀透明而寒凉。

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(6)【◆题库问题◆】：[多选] 据《素问•生气通天论》，味过于辛，则导致（）
A．精神乃央
B．筋脉沮弛
C．脾气乃绝
D．大骨气劳
E．胃气乃厚

【◆参考答案◆】：A, B

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是（）
A．阳气固密于外
B．阴精充足
C．精神清静
D．阴气固守于内
E．传精神，服天气

【◆参考答案◆】：A

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 根据《灵枢•百病始生》篇，试述虚邪贼风侵入人体后由浅入深的传变次第、所出现的症状及对临床的指导意义。

【◆参考答案◆】：虚邪贼风入侵人体后，由浅入深地传变，先皮肤，次络脉，再次为经脉，再次为输脉，再次为伏冲之脉，再次为肠胃，再次为募原。病邪每到一处，都会影响该部位的功能，产生相应的症状。在皮肤，毛发竖起，淅然恶寒，皮肤痛；在络脉，肌肉疼痛，时作时止；在经脉，恶寒伴惊骇不宁；在输脉，四肢关节疼痛，腰脊强硬；在伏冲之脉，身体沉重而痛；在肠胃，气胀攻冲，多寒则肠鸣、飧泄、食不化，多热则泄利、大便粘稠滞下；在肠胃外募原间，血络瘀滞，渐渐生成肿物。病随邪著，变化无穷。原文提出了外邪伤人致病的一般传变规律，即由表入里，由浅入深，最后发生"积"。在传变过程中，因邪气所在部位不同，而有不同的症状。此与《素问•阴阳应象大论》的"善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也"一脉相承，且更为详细。这种外感病传变规律的论述，意义有二：其一，传变过程不仅有早期、中期、晚期的含义，而且示以不同部位，对确立治则治法有指导意义，如邪在皮毛，当以表散；邪在经脉，当通经脉；若邪气入里，则当从里泄邪。其二，由于疾病的传变是由表入里，逐次加重，故宜早期治疗，防止其传变；若待"邪气淫泆"而治，必贻误时机，预后不良。由此提示医生要早期治疗，及时截断传变途径，以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两实相逢，众人肉坚”？

【◆参考答案◆】：两实，指正常的气候变化和人体正气充实。众人肉坚，指肤腠固密。意为正气充实的人在正常气候下，就会健康无病。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键，突出了正气在发病中的主导作用。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 据《素问•调经论》谈谈“阳虚则外寒”机理是什么？

【◆参考答案◆】：《素问•调经论》曰："阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒慄。"此段原文论述了"阳虚则外寒"的机理。"阳虚则外寒"，是寒邪阻遏卫阳之气，卫阳不能达于肌表以司温煦之职，寒邪独留体表而恶寒。与现今所说因阳虚而恶寒的里证、虚证，有病位表里、病性虚实的差别。