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所属分类：哲学题库
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(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 产品创新
【◆参考答案◆】：指创造出的新技术产品
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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 中国近现代科技发展被划分为三个阶段，其中一个阶段主要是完成了发展动力的转变。这个阶段是指（）
A．启蒙期
B．体制形成期
C．现代发展期
D．非A非B非C
A．启蒙期
B．体制形成期
C．现代发展期
D．非A非B非C
【◆参考答案◆】：C
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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 远离平衡系统
【◆参考答案◆】：系统内部所具有的条件、状态存在明显的差异，有交流、交换，是系统进化的条件。
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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 代自然科学诞生的标志？
【◆参考答案◆】：1543年，哥白尼的《天体运行论》的出版，标志着自然科学开始走上了独立发展的道路。
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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 不可被视为描述后现代社会的用语是（）
A．"后工业社会"
B．"第三次浪潮"
C．"全球化社会"
D．非A非B非C
A．"后工业社会"
B．"第三次浪潮"
C．"全球化社会"
D．非A非B非C
【◆参考答案◆】：D
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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 科学发展的指数规律成.立的时间是（）
A．1670--1740
B．15OO--1670
C．1740—1930
D．B+C
A．1670--1740
B．15OO--1670
C．1740—1930
D．B+C
【◆参考答案◆】：D
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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说观察渗透理论？
【◆参考答案◆】：观察、实验、模拟虽然都是物理操作，属于感性物质活动，然而却又都在理论参与下进行，离不开理论的启示和导引。理论对这些活动的渗透，主要有：1）理论帮助选择观察实验对象，使之具有典型性。观察实验的要求之一是对所研究的问题有足够的代表性，便于观察，对过于复杂或随机性大的对象，都不是适宜对象。如果缺乏足够的理论分析，不可能选择出合适的观察实验对象。2）理论帮助选择测量系统，使之具有对主、客体的适应性。仪器作为一类研究中介，仅在能使主体感官加以适当延伸并使客体信息得以适宜呈现的情况下才是有效的。而这种有效性需要靠体现相应理论的工作原理来保证。3）理论帮助处理观察实验结果，使之具有确定的理解。对对象的感受与对对象的理解并不是一回事，不同的理论背景下，其理解也将不相同。要确定理解观察实验结果的意义，就需要引入相应的理论知识。观察渗透理论并不意味着观察不具有客观性，更不意味着观察只是主观行为，而是意味着观察需要借助正确理论的导引才能更真实、更深刻地反映对象。
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(8)【◆题库问题◆】：[多选] 自然界是物质的，这一结论（）
A．首先是由古代哲学家用理性推导出来的
B．最早出现在原始宗教中
C．已被科学发展所不断证实
D．已被科学发展完全证实
A．首先是由古代哲学家用理性推导出来的
B．最早出现在原始宗教中
C．已被科学发展所不断证实
D．已被科学发展完全证实
【◆参考答案◆】：A, C
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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 论人与自然的协调发展？
【◆参考答案◆】：
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。"人化自然"表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种"作用"的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。
其次，必须走出"人类中心"的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如"大科技观"、"持续发展观"、"生态价值观"等等，就是对"人类中心论"的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。"人化自然"表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种"作用"的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。
其次，必须走出"人类中心"的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如"大科技观"、"持续发展观"、"生态价值观"等等，就是对"人类中心论"的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 为何科学的哲学研究成为理解科学本性的重要方面？
【◆参考答案◆】：
在人类文明中，科学为人们认识、理解世界做出了重要而独特的贡献。但是科学的本性是什么、经由科学研究所获得的知识是否可靠等问题，同样构成了科学之所以为科学的核心内容。对于这些产生于科学内部，但科学却无法回答的问题，需要另外一门学科、科学哲学，来为我们提供思考的土壤与方式，所以科学的哲学研究成为理解科学本性的重要方面。
在人类文明中，科学为人们认识、理解世界做出了重要而独特的贡献。但是科学的本性是什么、经由科学研究所获得的知识是否可靠等问题，同样构成了科学之所以为科学的核心内容。对于这些产生于科学内部，但科学却无法回答的问题，需要另外一门学科、科学哲学，来为我们提供思考的土壤与方式，所以科学的哲学研究成为理解科学本性的重要方面。
