2010年l0月31日谢幕的上海世博会将成为人类文明进程中的一次精彩对话；她将成为全人类相互之间理解

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 2010年l0月31日谢幕的上海世博会将成为人类文明进程中的一次精彩对话；她将成为全人类相互之间理解、沟通、欢聚、合作的大舞台。不同文明要在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展。这体现了（）。①事物的发展是内外因共同起作用的结果②看问题要坚持两点论与重点论的统一③在对立中把握统一，在统一中把握对立④矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

【◆参考答案◆】：C

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 1949年6月，毛泽东发表的系统论述中国共产党建国主张的著作是（）。
A．《新民主主义论》
B．《目前形势和我们的任务》
C．《论联合政府》
D．《论人民民主专政》

【◆参考答案◆】：D

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 仔细观察下图，结合所学知识回答：

【◆参考答案◆】：不断进行兼并战争；处于分裂割据状态；各主要诸侯国相继进行变法等。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] “天下第一武侯祠”在何地？（）
A．成都
B．西安
C．襄阳
D．汉中

【◆参考答案◆】：D

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 大学士为什么称“中堂”？

【◆参考答案◆】："学士"原是掌管文学著作的官，唐代开始设置，当时由宰相兼管"学士"，就把宰相称为"大学士"。到了宋代，大学士的含义有所变化，"学士"中资望特别高的人，被称为"大学士"。明代，设大学士若干人，替皇帝批答奏章，参议政务，官阶五品。如果兼任尚书、侍郎，还可以加官到一品，成为事实上的宰相，俗称"阁老"。清代的大学士是内阁的主官，官阶为正一品，一般称为"中堂"。"中堂"之说起于北宋（一说起于唐），唐宋时期把政事堂设置在中书省内，是宰相处理政务的地方，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后来把宰相也称为中堂。元代继续沿用这个称呼，没有多少变化。明朝时候，统治者为了进一步集中权力而不设宰相、中书省等机构，宰相的权力转移到内阁，由内阁来处理国家政务。明代大学士实际掌握宰相的权力，他们的办公处在内阁，中书居东西两房，大学士居中，所以称大学士为中堂。清朝继承了这一做法，内阁的首辅大学士以及协办大学士都被称为中堂，大学士成了宰相的别称。清朝共设置六部，每部有尚书二人，一汉一满，在大堂上左右对坐，分庭抗礼，如果某个大臣以大学士的身份管部，就坐在大堂中间，称为"中堂"。不过这只是虚名，并不代表实际权力，实权由军机处掌握。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 商鞅在秦国实施变法，下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？（）
A．在经济上，由井田制转变为自耕农制度，奖励农业生产，抑制商业投机行为
B．在行政体制上，由分封制改为郡县制
C．法律上，由贵族控制法律转变为成文法，实施严厉的邻里连坐制度
D．在文化上，废黜百家，独尊法家

【◆参考答案◆】：D

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 对夏朝王位世袭制代替禅让制的下列认识，正确的是（）
A．生产力推动下的社会进步
B．标志着原始部落首领转变为奴隶主
C．公有制被私有制代替的历史倒退
D．由文明的无产阶级社会进入野蛮的阶级社会

【◆参考答案◆】：A

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代“奴”、“隶”是怎样的人？

【◆参考答案◆】："隶"最初是个动词，是捕获的意思。在我国古代，最初被作为奴隶的人大多是战俘和战争中抢掠来的人口，他们没有人身自由，依附于主人，主人像拥有私有财产一样对其掌有生杀大权，所以这种被役使的人就被叫做"隶"。汉代以后，奴隶的来源由战俘变为罪犯及其家属了，这时才有了"奴"这种称呼的盛行，奴在当时是没有性别之分的。但是在古汉语中"奴"和"婢"常常对称使用，那么"奴"就专指男性奴隶，而"婢"就专指女性奴隶了，如《宋书·沈庆之传》"耕当问奴，织当访婢"。后来，"奴隶"常结合在一起使用，专指没有人身自由，供人役使的人。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 1901年《辛丑条约》签订的消息付出，全国上下一片哗然，众人议论纷纷，忧心忡忡。下列议论符合史实的一项是（）
A．割地赔款，丧权辱国
B．清政府已成为"洋人的朝廷"
C．允许外国人在中国开办工厂，中国民族工业没指望了
D．清政府的统治已经被洋人的统治完全取代了

【◆参考答案◆】：B

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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 齐国在威王、宣王之际，国家在都城的稷门之下设稷下学官，邀集天下学士毕集齐都。为首的一些“稷下先生”如环渊等以老子哲学为基础，依托黄帝之言，史谓（）。

【◆参考答案◆】：“黄老学派”