1876年,张謇进入了()的幕府。

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 1876年,张謇进入了()的幕府。
A.曾国潘
B.李鸿章
C.张裕钊
D.吴长庆

【◆参考答案◆】:D

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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 清政府仿行宪政的主要模仿对象是()。
A.日本和法国
B.日本和西班牙
C.日本和德国
D.俄国和德国

【◆参考答案◆】:C

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(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 卢沟桥事变后,国民党政府提出了一个战和不定的方针和解决卢沟桥事变的四项原则各是什么?

【◆参考答案◆】:
(1)战和不定的方针:不屈服,不扩大,不求站,比抗战,一方面表示要抗战,另一方面又在日本"局部解决"与和谈阴谋的诱惑下,幻想通过外外交途径解决问题。
(2)四相原则:
(一)任何解决不得损害中国主权与领土完整。
(二)晋察行政组织不容许任何不合法之改变。
(三)中央政府所派地方官吏不能任人要求撤换。
(四)第29军现在所驻地区不能受任何约束。

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 简述战略决战的条件和首选东北地区的原因?

【◆参考答案◆】:
战略决战的条件:
①从军事上讲,敌我力量对比发生巨大变化,解放军兵力迅速增长,装备有很大改善,作战能力大大提高;国民党军队人数下降,士气低落,战斗力不强,国民党军队被迫战略收缩,重点防守一些战略要地。
②从政治上讲,解放区的土地改革已基本完成,后方更加巩固,广大农民积极支援解放战争;而国民党发动人民的内战,遭到广大人民的强烈反对,处境十分孤立。
战略决战首选东北地区的原因:
在全国五大战场中东北战场对人民解放军最为有利。
①在兵力对比上解放军占优势,是全国五大战场上兵力超过国民党军队的唯一战场。
②东北敌军孤立分散,补给困难,而且敌军战略意图或撤或守,正处于举棋不定的状态。
③解放军后方巩固,支援战争的物质力量雄厚。人民解放军歼灭了东北敌军,就能粉碎敌人战略收缩的企图,就能实施战略机动,挥师入关,有利于华北、华东战场上的作战;就能以东北的工业支援全国战争,使解放军获得战略总后方。
④如果把战略决战的方向首先指向华北战场,就会受致敌华北、东北两大集团的夹击;首先指向华东战场,则又会使东北敌军迅速撤退,实现其战略收缩的企图。

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(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 1978年十一届三中全会的召开,掀起了中国的改革浪潮。十一届三中全会对我国社会主义经济建设作出了哪些重大决策?这次改革对中国产生了怎样的影响?

【◆参考答案◆】:
作出了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的战略决策;提出了改革开放的总方针。这次改革极大地促进了中国社会的进步与发展,提高了中国在国际上的社会地位,标志着中国进入社会主义现代化建设的新时期。

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(6)【◆题库问题◆】:[问答题] 中国共产党在处理西安事变和皖南事变的策略方针上分别起到什么作用?说明了什么?

【◆参考答案◆】:
作用:西安事变的和平解决使抗日民族统一战线初步形成,成为扭转时局的关键;皖南事变后坚决回击,打击了分裂势力,巩固了抗日民族统一战线,从而保证了抗战的最后胜利。
说明:中共已走向成熟,能独立运用马列主义原理灵活处理问题;统一战线政策是革命胜利的法宝,但建立和维护应讲求策略;中共把民族利益放在第一位。

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(7)【◆题库问题◆】:[单选] 清代中国采取的货币本位是()。
A.铜本位
B.铁本位
C.金本位
D.银本位

【◆参考答案◆】:D

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(8)【◆题库问题◆】:[多选] 独立自主原则的科学涵义就是()。
A.从本国实际出发
B.走自己的路
C.依赖盟国的帮助
D.依靠本国人民的力量进行革命和建设

【◆参考答案◆】:A, B, D

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(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 比较重庆谈判和北平谈判。

【◆参考答案◆】:
(1)从形式上看都是国民党主动提出和谈,国民党的目的基本上都是为了维护国民党的统治地位。但重庆谈判是在国民党军事力量处于优势的情况下为其军事部署准备时间,另外给全国人民造成和平民主的假象,将战争的罪责嫁祸于共产党;北平谈判是国民党在军事上败局已定的情况下主动求和的,目的是通过缓兵之计达到卷土重来或与共产党"隔江而治"。
(2)从结果来看,中国共产党都通过和谈挫败了国民党的阴谋,重庆谈判迫使蒋介石承认了中国共产党及其领导的人民军队的地位,获得了制止战争的主动权;北平谈判使国民党缓兵之计破产,人民解放军迅速发起渡江战役,推翻了南京国民政权。两次和谈都存在着结束内战,实现民主政治的可能性,但都因国民党缺乏诚意而致使这种希望破灭。

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 简述北京政府时期思想文化领域出现的派别、代表人物以及主张。

【◆参考答案◆】:(1)以胡适、丁文江为代表的“西化派”,他们积极宣传资产阶级民主与科学,主张建立类似于英美那样的资产阶级民主共和制,在文化道路上主张彻底摒弃一切思想传统,实现欧美化。(2)以章士钊为代表的“甲寅派”主张“农业立国”。(3)以梅光迪为代表的“学衡派”主张“孔教救国”,认为只有孔教才能救国,视其它学说一概为异端,均在排斥之列。(4)以梁启超、梁漱溟等为代表的东方文化派。他们追求创新性的转换,是儒家传统文化世界化,不笼统排斥西方文化,主张东方文化补西方文化之不足。

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