简释《素问•至真要大论》中“诸厥固泄，皆属于下”的机理。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸厥固泄，皆属于下”的机理。

【◆参考答案◆】：厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，即大便秘结与小便癃闭。泄，指二便泻利不禁。下，指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。"诸厥固泄，皆属于下"句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证，其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云："阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥"，《灵枢•本神》又说："肾气虚则厥"，说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦，肾主前后二阴，司二便，所以肾的盛衰之变，或影响膀胱气化，或影响大肠传导，因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•调经论》所述，导致内热的原因是（）
A．感寒
B．感热
C．伤于饮食
D．伤于情志
E．有所劳倦

【◆参考答案◆】：E

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(3)【◆题库问题◆】：[多选] 《中华人民共和国消防法》规定，同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的，应当明确各方的消防安全责任，并确定责任人对共用的()进行统一管理。
A．疏散通道
B．安全出口
C．消防车通道
D．建筑消防设施

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（）
A．悲
B．恐
C．惊
D．思
E．怒

【◆参考答案◆】：A

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•调经论》中“守经隧“的含义？

【◆参考答案◆】：《素问•调经论》中说："五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。"指出五脏之间及其与体表器官组织的相互联系，皆以经脉为通道。因此要遵循经脉理论，调治各种疾病。阐明了中医学通过经脉调治内在五脏疾病的理论依据及道理，具有广泛的临床指导意义。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 病机

【◆参考答案◆】：指疾病发生、发展变化的机理。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 募原

【◆参考答案◆】：又称膜原。指肠胃外之膏膜。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 神气乃浮

【◆参考答案◆】：指阳气开合失序而浮散损伤。即阳气耗散。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）
A．饱食则安，饥则痛
B．饥饿则安
C．饱则积见
D．饥则积不见
E．饱则积不见

【◆参考答案◆】：A

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸躁狂越，皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】：躁，手足躁扰、坐卧不宁。狂，神志狂乱。越，言行举止乖乱失常。本句的意思是多种躁动不安、神志狂乱的病证，其病机大都属于火。因为心主神属火，火性属阳主动，火盛扰神，神志错乱，则狂言骂詈、殴人毁物、行为失常；火盛于四肢，则烦躁不宁，甚至逾垣上屋。