社情民意反映制度一般是在决策成文前的民意反映的制度。“社情民意”，说到底就是要注重反映人民群众日常生

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 社情民意反映制度一般是在决策成文前的民意反映的制度。“社情民意”，说到底就是要注重反映人民群众日常生活中衣食住行方面存在的问题，反映广大群众“急、难、愁”，是为百姓解决实际困难。根据以上定义，下列情况属于社情民意反映制度的是（）。
A．某市民发现，当地有关行政部门的个别工作人员没有切实履行食品安全监管职责，于是在该政府网站的局长信箱反映该问题并提出建议。
B．为加强对某地遗产的保护，规范对该遗产的合理利用行为，文化部颁布了《某地遗产保护管理法》，但是李某发现此管理法只是颁布并没有落实，所以向文化部写信反映。
C．某市开展"我为文明城市献一计"活动。广大市民踊跃建言献策。三个月的时间里，市政府共收到三千多条建议，并从中采纳了很多有价值的建议。
D．各地政府部门在干部选拔任用中，积极探索运用"网上述职"、"暗访式考察"等考核方法，充分吸收群众的意见，从而选拔出群众们心目中的满意的干部。

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：解题的关键在于社情民意反映制度的定义，所谓社情民意反映制度是决策成文前的民意反映。A项公民发现的是该工作人员没有履行职责并反映该情况，是公民民主监督的方式，并不是决策成文前的民意反映；B项该管理法已经颁布，并且是公民的民主监督，所以不是决策成文前的民意反映；D项为选拔干部有述职以及考察，是公民的民主监督，并不是决策；C项，开展该活动，为更好的落实，由市民提出建议并采纳，符合社情民意反映制度的定义。正确答案为C。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是英雄、英雄主义、英雄文化是互为依托、_______的，没有英雄就谈不上英雄主义，谈不上英雄文化，而英雄文化又会源源不断地_______、_______英雄与英雄主义。
A．相濡以沫 产生 滋养
B．相依相伴 孕育 生长
C．相伴相生 孕育 滋养
D．生死相随 出现 滋长

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：解析本题在第一个空时，相濡以沫比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，生死相随通常是形容人的，所以排除A和D，生长主要是用在主动句式中，即“某某在某某中产生和生长”，在本段中则显得搭配不当，因此选择C。考点：成语填空

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上知识有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是：A.用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理B.每一个人都要珍惜粮食C.珍惜粮食的人值得敬仰D.敬重粮食就是敬重生慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上知识有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是：
A．用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理
B．每一个人都要珍惜粮食
C．珍惜粮食的人值得敬仰
D．敬重粮食就是敬重生命

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：解析整个文段的结构为总分式。文段首句提出作者观点，即“慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德”。第二句具体解释其中一项美德是“懂得感恩”，并以“和尚吃净饭粒”为例进行说明；第四句话介绍了另一项美德是“享受福气”，并进行具体阐述享受福气的原因；最后一句话解释说明粮食的作用。因此，整个文段从“慢慢用餐、吃干净每粒饭”这些细小的事件，指出这些珍惜粮食的人身上具有至少两项美德，因此值得人们景仰。A项中的“深刻的人生哲理”表述太泛，与文段重点不相符；B项表述没有围绕文段重点展开；D项表述不全面，只是针对“懂得感恩”去说的。故本题的正确答案为C。考点:表面主旨题

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 我国的饮食文化博大精深、自成体系，现在《舌尖上的中国》第二季的热播更是激起了人们探究美食和饮食文化的欲望，下列关于饮食文化的选项错误的是（）。
A．鼎，原本是古代烹煮用的炊具，后来成为政权的象征，天子一般用九鼎。
B．丝绸之路是一条中西友好之路，汉代时由西域传入我国的食物有葡萄、核桃等。
C．我国的八大菜系为京菜、苏菜、闽菜、川菜、鲁菜、粤菜、湘菜、徽菜。
D．川菜宫保鸡丁得名于四川总督丁宝桢，因为他曾被封为"太子太保"。

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：本题考查人文常识中的饮食文化常识。我国的那大菜系为苏菜、闽菜、川菜、鲁菜、浙菜、粤菜、湘菜、徽菜，没有京菜。故此题正确答案为C。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 著作人身权又称（）。
A．特殊人身权利
B．精神权利
C．具体化的个人权利
D．人身文化权利

【◆参考答案◆】：B

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 当前，很多历史剧不顾史实，粗制滥造，造成了很不好的社会效应。如果以下是历史剧中的情景，那么可能符合历史事实的是（）。
A．隋文帝命科举状元作一首七言律诗
B．唐代景德镇官窑向朝廷进贡大批青花瓷
C．赵明诚和李清照共同鉴赏甲骨文
D．康熙皇帝向全国推广种植玉米

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：本题考查人文常识。D项玉米是明代中后期由南美传入我国的，所以D项可能符合历史。[错误选项分析]A项，隋代对后世选拔官员制度的一大贡献是开创了科举制度，但是律诗是在唐代形成的，律诗与绝句共同组成近体诗，与此相对的古体诗主要包括古风、歌行体等；B项景德镇开始大量烧制青花瓷是从元代开始的；C项甲骨文是1899年由清代国子监祭酒王懿荣发现的。故此题正确答案为D。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 把下面的六个图形分成两类。使每一类图形都有各自的共同特征或规律。分类正确的一项是：
A．①②③④⑤⑥
B．①②④③⑤⑥
C．①②⑤③④⑥
D．①③④②⑤⑥

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：解析观察图形，都是两部分组成，且相对位置为线相切，①②④公共边中：一个图形的边完全包含另一个；③⑤⑥公共边不完全包含。故正确答案为B。考点：平面-位置

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] “酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子，通过转移消费重点，更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费，在不影响生活质量的前提下，用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣，以盲目攀比为耻；以物尽其用为荣，以铺张浪费为耻；以心态阳光为荣，以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群。为“酷抠族”定义最准确的一项是：
A．是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群
B．是指崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群
C．是指拥有较高学历、较高收入、追求节约、简单、自然的生活方式的社会族群
D．是指精打细算、摒弃奢侈、从简为荣，主张物尽其用、心态阳光的中产阶级人群

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：解析通过对全文的理解，进行提炼之后，第一句说明收入高、学历高。第二句说了摒弃奢侈消费，第三局说了崇尚简单，自然的生活。考点：表面主旨题

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 盘王节是广西()纪念纪念祖先的传统节日
A．侗族
B．彝族
C．瑶族
D．苗族

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：易错项为[A]解析略。考点：法律常识

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 关于中国地理，下列说法错误的是：
A．九寨沟国家地质公园以雅丹地貌闻名
B．藏羚羊主要生活在可可西里国家级自然保护区
C．张家界国家森林公园处于武陵山脉的腹地
D．三江并流风景名胜区已被列入《世界遗产名录》

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：解析本题主要考察考生的综合地理知识。A选项，雅丹地貌是一种典型的风蚀地貌，又称风蚀垄槽，或者称为风蚀脊。中国的雅丹地貌面积主要分布于青海柴达木盆地西北部，疏勒河中下游和新疆罗布泊周围。九寨沟恰好位于我国第二级地貌阶梯的坎前部分，在地貌形态变化最大的裂点线上，地势南高北低，其地貌属高山峡谷类型。B选项，藏羚羊生活在中国青藏高原(西藏、青海和新疆)，有少量分布在印度拉达克地区。被称为"可可西里的骄傲"，我国特有物种，群居。C选项，张家界为中国湖南省的省辖地级市，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山脉腹地。D选项，1988年经国务院批准，“三江并流”被定为第二批国家级风景名胜区。2003年7月根据自然遗产评选标准N(I)(II)(III)(IV)被列入《世界遗产目录》综上，本题选A。考点：环境常识考点介绍：常识判断>地理国情>环境常识