简述刘勰文体论的主要内容。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述刘勰文体论的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）《文心雕龙》有20篇专论文体，涉及文体34种，把当时出现的文体都论及了。（2）刘勰把所有文体分为"文"与"笔"两类。文是指偏向抒情言志、文学性较强的文体；笔是指学术性较强而又不重音韵文采的作品。体现了当时对文字作品文学性和非文学性的区分。（3）文体论部分的具体写法按照"原始以表末，释名以彰义，选文以定篇，敷理以举统"的体例进行。具体地说，即叙述文体的源流演变，解释文体名称的内涵，选出某一文体的代表性作品，总结某一文体的写作要求。四者结合，形成了文体论史、论、评三者合一的写作特色。（4）刘勰的文体论全面总结了历代各种文体的写作经验，是刘勰全部文学理论的基石。

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 南朝文笔之争

【◆参考答案◆】：
南朝时的文笔之争，是对文学与非文学的进一步认识。最早刘勰提出"有韵为文，无韵为笔"；萧统在《文选序》中提出选文标准是"事出于沉思，义归乎翰藻"；梁元帝萧绎在《金楼子·立言》中说"至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，泛谓之笔"，"至如文者，唯须绮觳纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡"等，或从实用非实用、思维方式、语言形式等方面来区分文笔，说明这一时期人们对文学特征的认识相当深刻了。

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(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 唐代的一位来中国留学的日本僧人所写的一部有关中国诗歌理论的著作是《（）》，作者名叫（）。

【◆参考答案◆】：文镜秘府论；空海

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 意境说和（）是中国古代文学理论体系的两大支柱。

【◆参考答案◆】：教化说

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 唐代自号江湖散人的作家是：（）。
A．陆龟蒙
B．聂夷中
C．杜荀鹤
D．罗隐

【◆参考答案◆】：A

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 风骨

【◆参考答案◆】：（1）风骨是中国古代文论特有的范畴，刘勰《文心雕龙》设有《风骨》专篇。（2）风骨一词原用于品鉴人物，后移于画论和文论。（3）关于刘勰所说风骨的含义，历来说法不一，但主要有两说：一是黄侃的"风即文意，骨即文辞"说，一是刘永济的风即情志，骨即事义之说。而现在一般认为，风即情志，骨则是指事义充实、条理连贯、文辞精炼三者结合后形成的一种有力的气势和逻辑力量。（4）刘勰风骨论的实质是强调风骨与辞采并重，提倡"文明以健"、"风清骨峻"即刚健有力的文风。他的目的是反对齐梁的浮靡文风，具有积极的现实意义。（5）刘勰风骨论既是对建安文学特点的理论概括和总结，也对后代文论产生了深远的影响。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（）
A．"究天人之际"的精神
B．"发愤著书"的精神
C．"实录"精神
D．"主文而谲谏"的精神

【◆参考答案◆】：C

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述视角的三种聚焦类型。

【◆参考答案◆】：非聚焦型。又称零度聚焦，这是一种传统的、无所不知的视角类型，叙述者或人物可以从所有的角度观察被叙述的故事，并且可以任意从一个位置移向另一个位置。这种非聚焦型视角又称"上帝的眼睛"。内聚焦型。在这种类型中，每件事都严格地按一个或几个人物的感受和意识来呈现。它完全凭借一个或几个人物（主人公或见证人）的感官去看、去听，只转述这个人物从外部接受的信息和可能产生的内心活动，而对其他人物则像旁观者那样，仅凭接触去猜度、臆测其思想感情。外聚焦型。叙述者严格地从外部呈现每一件事，只提供人物的行动、外表及客观环境，而不告诉人物的动机、目的、思想与情感。

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(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 重要的文学评点有毛宗岗的《（）》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。

【◆参考答案◆】：三国演义

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述刘勰通变论的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）通变说是《文心雕龙》理论体系的支柱之一。通指会通，变指适变。通变说探讨的是文学发展中继承与革新问题。刘勰有《通变》篇专门探讨这一问题。（2）刘勰认为文体的名称和写作原则是相对稳定的，有一定的连续性和继承性，但作家的才性和具体对文辞运用是各不相同的，故文学的会通也是永无止境的。文学也正是在这种会通中具有了永恒的生命力。（3）《通变》篇总结了从远古到刘宋的文学演变趋势，认为从"质"到"丽"到"讹"，偏离了正确的文学传统。他要求文学创作在"宗经"的基础上回到文质相称、衔华佩实的正道上来。（4）刘勰的通变说既非简单地追求新变，也非盲目地追求复古，而是要求在继承的基础上创新，它对于纠正齐梁文风，指明文学正确的发展方向具有重大意义。