直接运用巫术说来解释史前艺术的理论家是（）.

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 直接运用巫术说来解释史前艺术的理论家是（）.
A．爱德华·泰勒
B．弗雷泽
C．苏珊·朗格
D．萨洛蒙·赖纳许

【◆参考答案◆】：D

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是（）。
A．《沧浪诗话》
B．《姜斋诗话》
C．《说诗晬语》
D．《原诗》

【◆参考答案◆】：D

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。

【◆参考答案◆】：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词"别是一家"的著名观点，她批评苏轼的词是"句读不葺之诗"。那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。"盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。"她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的建立既与汉语音韵学的发展有关，又与当时佛经的转读音译有关。

【◆参考答案◆】：声律论

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(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。

【◆参考答案◆】：发愤著书

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列诗句出自李商隐的有：（）。
A．夜吟应觉月光寒
B．草木摇落露为霜
C．桃花流水窅然去
D．文采风流今尚存

【◆参考答案◆】：A

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。
A．仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B．高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C．高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D．创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

【◆参考答案◆】：A

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 社会－历史批评

【◆参考答案◆】：这是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。它侧重研究文学作品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 文以明道

【◆参考答案◆】：（1）"文以明道"是韩愈提出的古文运动的主要理论，最早是在《争臣论》一文中提出的。（2）文以明道理论的主要含义是：学习古文的目的是为了学习古道。文是手段，是形式；道是目的，是内容。韩愈所谓道是以孔孟为正统的儒家思想体系，带有明显的伦理色彩。（3）韩愈虽本于道，但并不轻视文，他主张"用文尚能"，把重道与尚文结合起来，并对散文的艺术形式作了多方面的探讨。（4）韩愈的文以明道理论在当时的历史条件下具有积极意义，对于恢复儒家的正统地位，维护唐王朝的统一，具有一定的现实内容。（5）韩愈这一理论有力地冲击了骈体文，他要求恢复和发扬三代、秦汉文章重视思想性和社会性的优良传统，用自由流畅的文学语言和单句散行的新型文体去代替骈体文，并在理论和实践上完成了文体和语言的革新。（6）这一理论也有局限性，它过分强调了文学的政治性，而忽略了它的现实性，忽略了文学反映现实的功能。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] （）是张爱玲的长篇小说。
A．《秧歌》
B．《红楼梦魇》
C．《女孩子的花》
D．《太阳照在桑干河》

【◆参考答案◆】：A