念佛的目的是（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 念佛的目的是（）
A．清净自心
B．求名求利
C．求佛摩顶。

【◆参考答案◆】：A

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说直接读原经典容易误解经义？

【◆参考答案◆】：佛教经典的精神实质不好理解的最根本的原因有两个：（1）佛经原典是未经整理的原始资料，不像现代的教科书那样条理分明，重点突出。因为佛是应机说法，大部分经典是问答体，弟子们问什么，佛便说什么，随机应变，各得其所。佛典种类繁多，卷册如山，作好原始资料的研究整理工作，谈何容易。所以学佛法的人往往就偏在"一经一典"了，拿上一部经典说这就是佛法，却不知道别的经典是怎么讲的。（2）佛法经典从内容和文辞上有"了义"和"不了义"的差别。"了义"从内容上讲，是指常规定理，不变原则；从文辞上讲，是指词面词里意思一致的经文。"不了义"从内容上讲，是指权宜之法，应变之说；从文辞上讲，是指词面词里意不相符，隐含别意，不能照字面意思理解的经文。所以说，现在有些人说学佛还是要学原来的经典，虽然这是对的，但可能很片面，你不可能掌握佛的全部经典，你只能掌握一经一典，但凭片言只语给佛的思想下结论，往往就会产生片面性。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些居士学佛，家里非常反对，经常砸佛像、烧经书。这些居士就认为自己发了菩提心，不能让众生依靠自己造罪，所以只好放弃学佛。这种做法对吗？你遇到这种情况时会怎么办？

【◆参考答案◆】：不对，这是一种不懂佛法的愚笨做法。如果去随顺他们，从而舍弃正法，断了解脱的慧命，不仅你造下了舍法罪，而且这个恶业得由他们共同承担，恰恰把他们全部推进了地狱火坑！如果你闻思过佛法，对教理有所了解，那么在遇到家人反对时，更应精进学佛，以慈悲心把功德回向给他们，让他们早日迷途知返，走上解脱之道。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫做内收？闻法和修行时若内收，会有什么样的过患？

【◆参考答案◆】：（1）内收：闻法和修行时不能过于内收，有些人专注得有点过头，抓住一个法义就非要把它弄懂或修成，比如修风脉明点时，心一直耽著耽著……以至于身体不适，心也不适，最后出现种种违缘。如果在闻法时仅仅专注佛法的个别词义，则只能记住一个道理，而无法记住所有道理，这就如同马熊挖雪猪子（旱獭）一样得此失彼，不可能有了知一切的时候。（2）在受持佛法的时候，倘若心思过于内收，便会记一个忘一个，无法将所有内容融会贯通，还会出现昏昏沉沉、恹恹欲睡等弊端。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二十部

【◆参考答案◆】：小乘的分派共有二十，即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤□部、正量部、密林山部、化地部、饮光部、经量部。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八不净

【◆参考答案◆】：八种比丘不可积蓄的不净物，即金、银、奴婢、牛羊、仓库、贩毒、耕种。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人空观

【◆参考答案◆】：观察人空道理的行法。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 假如自己如愿以偿，得到了所喜爱的人，是否就会从此满足？为什么？对此你有哪些感受？

【◆参考答案◆】：并不会就此满足。因为众生的欲望没完没了、永无止境，佛陀在有关教言中讲得非常清楚，对人事物的贪恋越大，执著就会越多，如同饮用盐水一样。《广大游舞经》云："喜欢世间欲乐者，如饮盐水无足时。"

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说：“禅是中国人发明创造的。”这种说法对吗？

【◆参考答案◆】：这种说法毫无根据。"禅"是梵文"禅那"之略称，意为"止息妄念，心住一境"。禅学与戒学、慧学统称佛门三学，经、论、律三藏分别解说三学。"禅宗"又称佛心宗，明见真如佛心为其宗旨。坐禅开发真知、明见真如佛心是大乘显密教乘证道的共同特点，并不能说修止观是"教外别传"，禅门独具的特点。其法自印度传来，从大迦叶到二十八祖菩提达摩都是印度高僧，其修定开悟之法，都来自佛经，有据可查。禅家启发开悟，多用比喻的方法，在佛经中到处可见，也并非禅家独创。因此，禅是中国人发明创造之说法是不能成立的。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 论名用梵语的必要是什么？

【◆参考答案◆】：第一、在我们相续中播下解脱的种子——梵语，因为贤劫千佛全部以印度人的身份出家获得成就，都是以梵语来转法轮，因此梵语的加持和功德相当大。第二、来源清净，印度造论要经过很多高僧大德和智者们进行研讨、辩论，成千上万个智者、班智达共同认可。第三、忆念译师们的恩德，佛在印度成道，以梵语转法轮，如果没有译师，我们要学习和精通梵语，才能学佛，所以我们应当从内心对译师有感恩之情。