“皇上若决定变法,请先举三者。大集群臣于天坛太庙,或御乾清门,诏定国是,躬申誓戒,除旧布新,与民更始

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] “皇上若决定变法,请先举三者。大集群臣于天坛太庙,或御乾清门,诏定国是,躬申誓戒,除旧布新与民更始。”材料来自()
A.康有为的上书
B.曾国藩的奏折
C.林则徐的文稿
D.陈独秀的文章

【◆参考答案◆】:A

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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 下列关于新中国成立后土地改革的叙述,不正确的是()
A.使大量无地、少地的农民获得了土地
B.解放了农村生产力,促进了农业生产的发展
C.废除了资本主义剥削制度,消灭了资产阶级
D.废除了封建土地剥削制度,消灭了地主阶级

【◆参考答案◆】:C

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(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 梦想是最令人心动的旋律,又是最引人奋进的动力。再没有什么使命,比引领一个民族走向复兴更光荣;再没有什么事业,比团结十几亿人民共圆梦更崇高。行走在复兴之路上,中国的昨天,雄关漫道真如铁;中国的今天,人间正道是沧桑;中囷的明天,直挂云帆济沧海。探究一:古代交往篇

【◆参考答案◆】:郑和

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(4)【◆题库问题◆】:[单选] 长征精神激励着我们一代又一代中国人,它引领我们民族走向复兴。以下是在长征途中的重大历史事件,它们的先后顺序应是()①四渡赤水②飞夺泸定桥③巧渡金沙江④过草地⑤翻雪山⑥会宁会师
A.①②③④⑤⑥
B.①②③⑤④⑥
C.①③②⑤④⑥
D.②①③⑤③⑥

【◆参考答案◆】:C

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(5)【◆题库问题◆】:[单选] 印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系,这句话的作者是()。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子

【◆参考答案◆】:C

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(6)【◆题库问题◆】:[多选] 1941---1942年,毛泽东为整风运动发表的著作有()。
A.《改造我们的学习》
B.《整顿党的作风》
C.《反对党八股》
D.《新民主主义论》

【◆参考答案◆】:A, B, C

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(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 材料一:开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸;中国赔款2100万银元;割让香港岛给英国;英商进出口货物缴纳的税款,中国须用英国商定。材料二:清政府割辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本;赔款日本军费白银2亿两;开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸;允许日本在通商口岸开设工厂等。材料三:清政府赔偿白银4.5亿两,以海关等税收作担保;划定北京东交民巷为使馆界,允许各国驻兵保护,不准中国人居住;清政府保证严禁人民参加反帝活动;清政府拆毁大沽到北京沿线设防的炮台,允许列强各国派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。

【◆参考答案◆】:鸦片战争;甲午中日战争;八国联军侵华战争

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(8)【◆题库问题◆】:[单选] 李大钊、陈独秀为开展社会主义宣传,于1918年1月在北京又创办了一个新的刊物是()。
A.《青年》杂志
B.《星期评论》
C.《每周评论》
D.《湘江评论》

【◆参考答案◆】:C

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(9)【◆题库问题◆】:[单选] 1938年,毛泽东发表的系统阐述抗日战争特点、前途和发展规律的著作是()。
A.《论反对日本帝国主义的策略》
B.《论持久战》
C.《论新阶段》
D.《论联合政府》

【◆参考答案◆】:B

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么姐妹的丈夫互称“连襟”?

【◆参考答案◆】:襟,即衣襟,"连襟"意即衣襟相连,现在指的是姐妹的丈夫之间的称呼。不过这个称谓最早与姐妹的丈夫并不相关,不过是指彼此知心的朋友。现在所见,"连襟"一词最早出现在唐代诗人骆宾王的《秋日与群公宴序》:"既而誓敦交道,俱忘白首之情;款尔连襟,共挹青田之酒。"既是"群公",当然是指一些知心朋友了。稍后,杜甫的《送李十五丈别》诗中也有"人生意颇合,相与襟袂连"之句。李十五丈是杜甫晚年寓居川东时认识的一位当地的李姓老翁,二人性情相投,关系很好。后来,杜甫离开四川东下湖湘,临别之时,写下了这首诗。可见连襟也是用来形容他与李十五丈的密切关系的,并无今意。到了宋朝,"连襟"一词的含义已与今天差不多,并在民间通行。当时对姐妹的丈夫叫法比较多,但连襟一词颇为流行。北宋末,著名学者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾,洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使,写了一封荐书,荐洪迈的堂兄去京城供职。事成之后,洪迈的堂兄甚为感激,托洪迈替写了一份谢启,里边有这样几句:"襟袂相连,夙愧末亲之孤陋;云泥悬望,分无通贵之哀怜。"这里的"襟袂相连",就是用来形容姐妹的丈夫之间的密切关系了。后来,"连襟"一词逐渐成为姐妹的丈夫间的专用称谓了。

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