下列不属于蔡元培对大学所下定义的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列不属于蔡元培对大学所下定义的是（）。
A．研究高深学问
B．非大楼之谓也，大师之谓也
C．"囊括大典，网罗众家"之学府
D．共同研究学术之机关

【◆参考答案◆】：B

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 《（）》中“维是褊心，是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。

【◆参考答案◆】：诗经

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）心物分别代表创作活动中的主体与客体。（2）先秦时期对心物关系有三种观点：其一是《乐记》中说的由物感心，其二是老庄的"心造"，重心而轻物，其三是荀子的"精合感应"说，兼有心的主观能动性与物的客观决定性。（3）魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识，以刘勰为代表，主要继承了荀子的学说，既注重心在感物之中的主导作用，又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物，使物与情交融并在情的指导下运转，另一方面，物又与情共游，使情随着物的变化而变化，并最终充分而全面地反映情和物的本质。

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 古代“诗话”的第一部书是（）（谁）的《（）》。

【◆参考答案◆】：欧阳修；六一诗话

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述魏晋南北朝鉴赏论与当时作家才性论的关系。

【◆参考答案◆】：（1）二者关系密切，一方面要求鉴赏者具有杰出的鉴赏才能，另一方面又要克服种种不良的鉴赏偏向。才性兼优，才能产生真正的批评与鉴赏。（2）作品之"物"对于鉴赏之"心"也有很大的制约作用。鉴赏其实就是对"物"的把握，不从"物"出发或者缺乏对"物"的正确估量，是难以达到真正的鉴赏的。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评整体说来属于逻辑思维，但包含了不可缺少的（）
A．抽象思维成分
B．艺术构思成分
C．艺术虚构成分
D．艺术思维成分

【◆参考答案◆】：D

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(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 弗洛伊德学说中的两个基本命题是（）、（）。

【◆参考答案◆】：无意识；性本能

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王充“疾虚妄”精神对于其文学观念有什么影响？

【◆参考答案◆】：王充的"真实"是广义的真实，是包括了文学作品的，他坚决反对"奇怪之语"、"虚妄之文"，十分强调文的真实可信，这对现实主义文艺思想发展起了积极的促进作用。王充所谓"增"就是文学创作中的虚构和夸张，他对于满纸胡言的"妄增"严加批评，对于经艺之中的"增益之辞"加以肯定。总的说来王充对"增"的现象持否定态度，他肯定了先秦儒家著作经典和其它个别著作中，那些为了使说理更透彻，描摹更鲜明的带有夸张的修辞，而"传语""儒书"中的虚构和夸张则是"虚妄之言"。这已经涉及了如何看待生活之真和艺术之真的辨证关系了。尽管王充是为了反对"虚妄之言"，但是他对虚构和夸张的否定，却对后世文学创作的健康发展带来了不好的影响，浪漫主义创作、神话、传说往往容易被看作是虚妄不实之辞而受到否定。

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(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘熙载最为后人所推重的文艺美学方面的代表著作是《（）》。

【◆参考答案◆】：艺概

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 汪曾祺所述之金岳霖先生的专业是什么？（）
A．语言学
B．逻辑学
C．古典文学
D．现代中国历史

【◆参考答案◆】：B