在汉朝，中国农村实行乡里制度，其中（）户为一里。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在汉朝，中国农村实行乡里制度，其中（）户为一里。
A．120.0
B．100.0
C．80.0
D．60.0

【◆参考答案◆】：B

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 大运河南起余杭，北达（）
A．洛阳
B．开封
C．涿郡
D．淮安

【◆参考答案◆】：C

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 请问哪一位皇帝因为猜忌宰相，因而废除宰相之职？（）
A．宋太祖
B．明太祖
C．明成祖
D．清世祖

【◆参考答案◆】：B

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 汗八里

【◆参考答案◆】：突厥语，意为"汗城"。唐时此词就已出现，当时指长安。元时此词为人熟知，指元都城"大都"。元大都是当时世界上最繁荣的城市。

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(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉武帝时，曾两次命张骞出使（），促进了东西方经济的文化交流。

【◆参考答案◆】：西域

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 下列城市自秦以后，作为统一封建王朝的都城，历时最长的两座是（）
A．南京、洛阳
B．西安、洛阳
C．西安、北京
D．北京、开封

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 中国历史上社会经济的发展具有分区域性。在长江流域普遍为：（）
A．旱作与稻作相结合
B．灌溉农业
C．旱作
D．稻作

【◆参考答案◆】：D

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 自然崇拜

【◆参考答案◆】：
是对自然神的崇拜。它包括天体、自然力和自然物三个方面。如日月星辰、山川石木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等等。这是原始社会中，人们将自然现象的变化，尤其是那些直接影响人类生存的变化，看成了人性的、有主意的实体，从而激起人们对它们的崇拜。产生这种现象的原因是大自然一方面给予人类生存提供了物质资料与条件，另一方面又常常给人类带来巨大的灾难。因此，在人们既不认识，更不能改造自然力的时候，就把它们拟人化，认为它们具有灵性，把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。
他们甚至赋予自然力以形体，出现了雨师、风伯、雷公、云君等自然神。他们面对庞大而复杂的世界，对于一切不可理解的自然现象，都把它们作为自己崇拜的对象。其中对自然力的崇拜，直接表现为对自然物体本身的崇拜。在原始人看来，神灵是无处不在的。这在中国古代的祭祀制度上也有反映。如《礼记.祭法》云：「燔柴于泰坛，祭天也。瘗埋于泰折，祭地也。埋少牢于泰昭，祭时也。相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也。夜明，祭月也。幽宗，祭星也。雩宗，祭水旱也。四坎坛，祭四方也。山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者祭百神」。

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(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 元代最盛行的宗教是（），特别是从西藏传来的（）。

【◆参考答案◆】：佛教；喇嘛教

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 汉高祖采取的措施中，有利于扩大西汉统治阶级力量的是（）
A．兵皆罢归家
B．各归其是，复故爵田宅
C．民以饥荒自卖为人奴婢者，皆免为庶人
D．轻田租，什五而税一

【◆参考答案◆】：B