弥勒菩萨住在（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 弥勒菩萨住在（）
A．四天王天
B．忉利天
C．兜率天。

【◆参考答案◆】：C

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一实观

【◆参考答案◆】：一实的观法。

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种因果

【◆参考答案◆】：从四圣谛中分出二种的因果，即世间因果与出世间因果。世间因果是以苦谛为果，集谛为因；出世间因果是以灭谛为果，道谛为因。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 信仰佛教的人必须要念经拜佛吗？

【◆参考答案◆】：真正的信仰是思想上的信仰，即意识形态信仰，而不是表面形式。因而说："上智修心，中智修身，下智修口。"所谓"上智修心"，就是指思想意识的修养。佛和魔，凡人和佛菩萨的根本界限是"心"，即思想意识，不是外形、表面。而且这外形、表面，可以伪装，不能当作信与不信的标志。真正的佛指的是慈悲、智慧等思想境界，不是有形的东西。八万四千法，显密与禅净，要解决的根本问题就是"去染还净"，即清除思想上的烦恼污染，显现本净佛心。"中智修身"，就是指守持清规戒律，修习身德、言德，戒恶行善。"下智修口"，是指念经，诵佛号、咒语。但这并不是说念经没有功德或者不需要念经，而只是说明三种修法的不同层次和适应对象。即使是念经、念咒也有个高层次的念法和低层次的念法。高层次的念经是口念经文，心思经义，以求思想、行为和经义相合；低层次的念经只是念经文，不想经义。高层次的念咒是心观口念，一心不乱；低层次的念咒是心不在焉，只是口念而已。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么把佛法僧称为“宝”？

【◆参考答案◆】：弥勒在《宝性论》中说理由有六条：①"稀有"。就是说佛、法、僧是世间非常稀有的特殊因缘所生之物，并非任何时代、任何地方都会出现，任何人都能遇到的东西。②"无垢"。佛是彻底破除覆盖在光明心上的两种无明恶习染者；法是无贪、无执、本质光明；僧是已出世，除去滞、碍、俗气的污染者。因此，佛、法、僧是最纯洁、最光明的事物。③"具胜能"。佛与佛法具有无限的智慧和无比的胜能，能使众生超脱轮回之苦，获得常乐我净，是能胜世间最难胜的苦与魔者。④"世间最美"。佛和菩萨、声闻、缘觉圣僧从真智慧中生，是光明智慧的传播者，佛法是驱逐黑暗的无比光明智慧，光明智慧是世间最美之物，因此，佛、法、僧是"世间庄严"。⑤"最高尚"。佛和菩萨无私、无我，具有平等对待一切众生，无条件地、无分别地以大慈大悲心为众生的幸福快乐服务的最高尚的品德。佛法以这种高尚的情操培育众生，使一切众生变得高尚。因此，佛、法、僧是具备最高尚品质者。⑥"始终如一"。这是永不变质的特性。世间的一切好景不长，唯有佛菩萨和佛法，能使人们增长智慧，破除烦恼，战胜自身和外部邪恶，消除一切灾难产生的根源，走上常乐我净的道路，所以，佛、法、僧是始终如一，永远不变，可以信赖，可以依靠，能拯救众生脱离苦难的大救星。根据以上的六条理由，称佛、法、僧为"三宝"。"宝"者，是稀世珍宝，难能可贵，有最真、最善、最美、无价之义。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 无常的亲友为何能毁坏常有的解脱法？这种说法是否矛盾？为什么？

【◆参考答案◆】：不矛盾。因为世间亲友虽是无常易坏之法，但我们因对其百般执著，以致障蔽了本具的常法如来藏智慧，一直沉溺在轮回中不得解脱。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二入

【◆参考答案◆】：即六根与六尘。与十二处同。

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(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛光会是国际性的（）组织。

【◆参考答案◆】：佛教人民团体

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《抱朴子·内篇》的作者是（）。
A．陶弘景
B．陆修静
C．陶渊明
D．葛洪

【◆参考答案◆】：D

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十惑

【◆参考答案◆】：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。亦名十使。