材料一：“天皇诏书规定：把很多贵族的土地收归国有，部民转为国家公民。”材料二：“法令规定：农奴在获得

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一：“天皇诏书规定：把很多贵族的土地收归国有，部民转为国家公民。”材料二：“法令规定：农奴在获得“解放“时，可以得到一块份地„„”材料三：“根据《国家工业复兴法》，对工业进行调整。”材料四：“农村实行分田包产到户，分户经营，自负盈亏。”

【◆参考答案◆】：美国罗斯福新政。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 针对“海内新定，同姓寡少”的特点，西汉统治者采取了下列哪一项措施？（）
A．实行郡县与封国并行的制度
B．实行编户齐民制度
C．颁布"附益之法"
D．下达"推恩令"

【◆参考答案◆】：A

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《四洲志》是由（）编译的。
A．林则徐
B．魏源
C．李鸿章
D．张之洞

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 日本变中国为其独占殖民地开始于（）。
A．九一八事变
B．华北事变
C．一二八事变
D．卢沟桥事变

【◆参考答案◆】：A

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(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 宋代教育出现的新形式是（），其负责人称为（）或（）。

【◆参考答案◆】：书院；山长；洞主

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 被誉为“中国的莎士比亚”的古代戏剧大家是（）。
A．关汉卿
B．王实甫
C．汤显祖
D．孔尚任

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么没有条理叫“紊乱”？

【◆参考答案◆】：我们常把"紊乱"一词和"秩序、思想、言语、神经"等连用，表达杂乱、没有条理等意思。从本义上探究，"紊"是乱的意思，它是从"文"的意义分化出来的。"文"最初指各种线条、色彩的有秩序交错所构成的图案。后来，由本义又分化出条纹的凌乱和没有条理的意义，这就是"紊"，比如"有条不紊"就是指有条理、有次序，不凌乱。从"乱"的古字形看，像一个人用双手整理乱丝，所以它最初指把混乱的事物理出头绪，使之恢复原状。不过，"乱"还有一个分化出来的意义，表示混乱、紊乱，它可以指各种各样的乱，也包括条理的混乱。因此，"紊乱"连用就表达没有条理的意义了。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 王与马，共天下

【◆参考答案◆】：是就东晋政权的实质而言。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱建立的。东晋建立时，得到北方士族的代表人物王导等的支持。王导帮助司马睿争取到吴姓士族即江南地区土著士族的拥护。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族功劳最大，所以王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族执掌了大权，所以有"王与马，共天下"之说。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛教为什么要分“大乘”、“小乘”？

【◆参考答案◆】：最初的佛教并无小乘、大乘之分。只不过后来在内部崛起的一股新势力觉得自己有别于、甚至高于别人，就自命为"大乘"（为"菩萨道"），贬别人为"小乘"（声闻乘、缘觉乘之总称）。简单一点说，"小乘"意为狭小之车乘，指运载狭劣之根基以达小果之教法；"大乘"佛教认为小乘的教法只注重使自己觉悟和解脱，最终也只能修成"罗汉"，而大乘佛教则不但注重自己的觉悟，还能由此度尽一切众生，最后修行果报也是最高的"佛陀"。二者的不同之处还有，小乘主张"我空法有"，大乘认为"人法两空"；小乘认释迦牟尼为教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人，大乘尊释迦牟尼为威力广大、法力无边、全知全能的佛陀。我们所熟知的《般若经》、《法华经》、《华严经》等经，以及《中论》、《摄大乘论》等论，也都是大乘佛教的经典。我国及日本现行之佛教（包括藏传佛教），也主要属大乘佛教。当然，现在学术界的大乘、小乘只是沿用了他们的称呼，并无褒贬意。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] “1947年7月―9月，解放战争形势起了一个根本的变化，即人民解放军由战略防御转入战略进攻，把战争推进取国民党统治区为标志的。”揭开人民解放军战略进攻序幕的历史事件是（）
A．转战陕北歼强敌
B．千里跃进大别山
C．大军合力战淮海
D．百万雄师过大江

【◆参考答案◆】：B