觉新形象的特点是清醒认识自己悲剧性命运的懦夫、()、()的心态、复杂、丰富的性格、封建制度受害者和维

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(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 觉新形象的特点是清醒认识自己悲剧性命运的懦夫、()、()的心态、复杂、丰富的性格、封建制度受害者和维护者的地位、行将崩溃的封建大家庭制度的产物

【◆参考答案◆】:绝望;悲观
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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 我国当代文学史上第一部描写学生运动、表现知识分子成长道路的优秀长篇小说是()。
A.《红旗谱》
B.《林海雪原》
C.《青春之歌》
D.《红日》

【◆参考答案◆】:C

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(3)【◆题库问题◆】:[单选] 老舍独有的语言风格是()。
A.浅白
B.深刻
C.华丽

【◆参考答案◆】:A

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析《伤逝》中涓生的形象。

【◆参考答案◆】:涓生是一个在"五四"时期具有某种民主主义思想的知识分子。他和子君"谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生(易卜生),谈泰戈尔,谈雪莱"等,正说明他在思想上接受了西方的民主主义思想。因为,他所谈论的这些人,正是具有民主主义思想的人,他所谈论的问题都是与民主主义有关的问题。他不仅在思想上具有民主主义的思想,而且在最初还用行动实践这种理想。他与子君冲破封建势力的阻挠而自由结合,正是民主主义思想作用的结果。从这一点上看,他是一个值得肯定的形象。但另一方面,作为一个具有民主主义思想的知识分子,他又具有明显的思想弱点——没有明确远大的社会理想和对自己身处的社会缺乏正确的认识,以及过于自信的性格缺陷。

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(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 以深刻的反封建精神和现代意识,以新颖独特的方法,手法形式,显示了和过去文学不同的崭新面貌,成为现代文学开山之作的是《()》。

【◆参考答案◆】:狂人日记

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(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析《子夜》里吴荪甫的形象

【◆参考答案◆】:吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象:一、吴荪甫具有两个方面的性格1、果敢、自信。他的理想是发展民族工业,摆脱帝国主义及买办阶级的束缚,最终实现资本主义。因此,在与帝国主义经济侵略的斗争中,他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中,确实显示了他沉着干练、刚愎自用。2、动摇、悲观。公司的连连失败,沉重的一击之下,他那的动摇、悲观就暴露出来了。当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时,他的悲剧命运也达到了高潮。二、吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性:1、一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满;另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。2、一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满;另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中,同时也决定了他命运的必然悲剧结局。民族资产阶级有反帝反封建反官僚军阀政治的可能性,然而由于当时政治和经济上的种种关系,其反革命的一面又随着革命的深入而暴露出来。

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(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 谈谈闻一多诗歌中的爱国情感。

【◆参考答案◆】:深切而炙热的爱国情感是贯穿于闻一多创作之中的诗魂。在美国留学期间,身处异邦,闻一多抒发了对祖国的真挚而热烈的思恋之情。《太阳吟》和《忆菊》是这方面的代表作。《太阳吟》以"每日绕地球一周"的太阳为倾诉对象,诉说诗人缠绵曲折的思乡之苦。在《忆菊》中,诗人以菊花象征祖国,赋予菊花缤纷的色彩和高洁的品格。同时,留美的闻一多目睹了帝国主义的腐败与丑恶,感受着民族歧视的心理压力,因此他的许多诗歌抒发了民族压迫所致的悲愤。《孤雁》中洋溢着对"喝醉了弱者的鲜血"的"苍蝇的领土"的仇恨;《七子之歌》以遭到帝国主义铁蹄践踏之下的华夏国土之口,控诉了对帝国主义的罪行,抒发了对祖国的热爱。另外表达对旧中国的失望和对祖国新生的渴望也是闻一多诗作的重要内容。《发现》表现出诗人的希望破灭之后的痛楚;在《一句话》中,诗人表达了对祖国未来的坚定而客观的信念。代表作《死水》则同时表达了对祖国既失望又期待,既愤怨又热爱的复杂感情,即所谓"爱之愈深,恨之愈切"。由此可见,爱国主义是贯穿闻一多诗作的一条红线。

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(8)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 简要说明金克木与张中行的散文风格的异同。

【◆参考答案◆】:金克木的散文,思路开阔,富于跳跃性,无论怀人记事抑或评事论理.都谐趣横生,洒脱自如,严肃当中总是浸润着诙谐。散文妙笔连连,却并不铺张,行文简洁又跌宕多姿,或是人物的政治见解,或是学业上的成就,或是日常待人接物中的某一不被人注意的细节,常常三言两语就抓住人物的性格特征,单刀直入地触及人物的命运,颇有散文大师鲁迅的遗风。入木三分、性格灵魂如置眉睫之前的点睛之笔,在金克木的散文中经常见到。在形式上,金克木的散文还有一个突出的表现,即"对话体"的运用。对话是"后现代解释学的一个重要概念。所谓对话指的不是内心的独白,而是指现在与过去的对话,解释者与文本的对话,解释者与解释者的对话"。在金克木的散文里,不仅"对话"较多,而且在对话形式的设置上多有别出心裁。通常的对话体一般是人与人之间的对话,而金克木则以超人的想象力进行着新的尝试,如《与诗对话:(咏怀)》出现的人与诗的对话。与其他学者型的散文家相比,金克木思想解放,"无所顾忌","我行我素",敢恨,敢爱,敢于批判,无论是精神内涵还是外在形式,都呈现出学贯中西、博通古今的深厚素养,体现的是一种"自治"的人生哲学和"自在"的人格哲学,是老生代散文作家乃至整个20世纪末散文家中的佼佼者。金克木散文的意义不仅在于"把传统的散文小品学术化了",还在于他以自己的实践证明,散文家应该追求一种自然的境界,越是远离有意识的"修饰",文章就越会显示出旺盛的生命力。张中行是老生代散文家中典型的"老夫子"。被人称作"超然的观察家"、"宁静的学者"。人生的沉浮与生活的磨难,没有直接在他笔下留下太多的痕迹,而更多的是赋予他一种超凡脱俗的品格。他的散文除冷峻之外,还表现出一种古雅的气质。这种掩饰不住的"雅韵",是他在中国古代文化方面深厚学养的具体体现。"每自著文",必涉及古典文献或者是古代传说。他在文章里当然也要说"今",但是他无时无刻不想到古训,无时无刻不想到以古鉴今。"儒"敦促他兼济天下,知其不可为而为之;"道"为他淬火,使他少了些许锋芒,雪藏了杀机,捐弃了蝇头之利,避免了随波逐流,于出世的冷眼旁观和无欲的刚强中更坚韧了"儒"的人生信念。以往人们在品评中国文人时常用"理想为儒"、"实用为道"来概括,而在张中行这里,完全是儒道合一了。张中行的散文,其总体格调是古风古韵。在行文上更具文言的韵味,简洁而蕴藉,颇有文言的精粹特征。儒学思想不仅仅是作家吟咏的对象,更重要的是已经成为作品中不可分离的一部分。张中行善于融古典精华于现代生活,熔古今为一炉,但是他的思想观念却并不"古典"。相反,其开放与激进的程度,丝毫不比年轻人逊色。从他身上,不难看到五四运动所烙下的精神印迹。谈到中国知识分子的命运,他用"哀莫大于心死"来形容有些读书人的生存状态,希望今天的读书人能继续有一个平和的环境,能够自由自在地说话、读书、做学问。他一直遵循"不宜写者不写(即所谓‘不得罪于巨室’),写则以真面目见人"的原则。张中行文笔老到,"随心所欲"、"自在逍遥",其中既有淡淡的思古之幽情,无奈之惆怅,又有客观公允的评骘人事的眼光和无限的话外之音。他的散文里充盈着一种悠闲、自在的闲适气氛,"名士谈心"、"野老散游"式的舒缓节奏、"平和冲淡"的特色与他的老师周作人如出一辙。因此,与其说是一种"闲话",倒不如说是一种"闲适"的格调。张中行的散文"闲适"的第二个资本,就是他的哲学方面的储备。在青年时期,他曾经下大力气在哲学方面做过深入的探索。他的文章都不同程度地显示出一种哲理的深度。他谈禅论佛,评儒议道,皆成性灵文章。富有哲理意味的闲谈,只属于张中行"这一个"。张中行的文章具有超越俗世浮华、蔑视"高贵"的历史人文主义内涵,尤其是那些诠释人情物理、关怀生命价值的作品,更能引发读者人性的共鸣和理性的思考。他的文章虽然缺少张扬蹈厉之辞,缺少至大至刚的伟岸气象,但是他所拥有的"古雅"与"凝重"却构成了他的鲜明特点。从他那自然、婉转的娓娓叙述中,从那"闲适"的引经据典中,我们依然可以体察到他对于摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。丰富的人生经历和深厚的文化底蕴,使世间的一切在他面前都不再重要,因而也就能超然脱俗,返归到无拘无束的本我状态。

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(9)【◆题库问题◆】:[填空题] “十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、()的《林海雪原》等。

【◆参考答案◆】:曲波

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(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 在1952年就开新派武侠小说之先声,陆续出版《古琴哀弦》、《碧海青天》、《莫愁儿女》等武侠小说的作家是()。

【◆参考答案◆】:郎红浣

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