很多人对佛教的这些供养不理解，这是由于什么原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 很多人对佛教的这些供养不理解，这是由于什么原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？

【◆参考答案◆】：这些都是不懂佛教道理而导致的。我们在学习的过程中，树立正见非常重要，如果没有佛教的正见，慈悲观、智慧、缘起观等上上功德根本没办法生起，就像没有大地的话，万物不可能有生长的机会。因此，不管是出家人还是在家人，树立正见非常重要，对佛教的基本观念、基本看法一定要摆正。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛陀圆满了一切功德，完全断尽了贪心，为什么还需要我们的供养？

【◆参考答案◆】：诸佛菩萨并不需要这些财物，我们进行供养，佛菩萨也不会得到什么利益，因为他们已圆满了一切功德，不需要这些。那为什么还要供养呢？对我们来说，一方面可以断除自相续中的吝啬心和贪心，另一方面，依靠这种方式供养十方诸佛菩萨等殊胜对境，能很快圆满自己的福德资粮和智慧资粮。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们为什么要舍弃身体、受用、三世所造的一切善根？

【◆参考答案◆】：原因有二：1）为了断除自相续中的我执与我所执，从而显露出心的光明本体，也即舍弃此三者，能脱离轮回、获得涅槃。2）"死时既须舍"。死时身体、受用都会舍弃，还不如现在就布施给众生，如此一来，不但能饶益无量无边的众生，自己也可依此迅速积累成佛的资粮，如龙猛菩萨说："菩萨若能舍一切，功德如同虚空一样无边无际。"

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 具备正念有什么功德？请引用教证进行说明。

【◆参考答案◆】：《宝髻经》中说："正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。"佛陀在《华严经》中也说："又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。"

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一异

【◆参考答案◆】：一与异。一是彼此一样，异是彼此迥异，一与异，都是偏於一方的思想。中论说：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。」

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说密法比佛还珍贵、难遇？

【◆参考答案◆】：宗喀巴大师说："密法比佛更珍贵。"就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说：密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难上难。原因是什么呢？佛法上说：本贤劫要出1000尊佛，释迦牟尼佛是第四位佛，第五位佛是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之前的这一贤劫要出现1000尊，在这1000尊佛里面只有4尊佛才有密法，是第四位、第五位、第十一位佛和最后第一千位佛。而世界上由于人的偏见、无知，对密法有各种各样的看法，不认识，甚至排挤。佛教内部也有排挤，小乘佛教也进行排挤，汉传佛教中有个别人也排挤。实际上也并不奇怪。因为密法是秘密的，如果大家都知道了，就不珍贵了。稀有的东西才是最珍贵的，如果人人都有了，还有什么"珍贵"可言？

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种我见

【◆参考答案◆】：人我见和法我见。见二我条。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一心三观

【◆参考答案◆】：又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作观，即叫做一心三观。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八梵

【◆参考答案◆】：八种的梵音，即不男音、不女音、不强音、不软音、不清音、不浊音、不雄音，不雌音。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九难

【◆参考答案◆】：见九恼条。