在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到季节的重要性，故很早就

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到季节的重要性，故很早就有春天祭日、拜月发展到赏月，但未固定在哪一天。8世纪后中秋节成型，八月十五在秋季正中，故称中秋。此时正是桂花飘香之际，人们面对人间桂，联想月中桂，于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪，吃月饼的中秋习俗已经出现。这段文字意在说明（）。
A．中秋节有哪些习俗
B．中秋节的形成过程
C．古人重视中秋节的原因
D．农耕文化对中秋习俗的影响

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：文段开始以中秋节作为切入口，之后引出“故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗”，接下来都在围绕习俗的形成和发展过程展开，最后以吃月饼的中秋习俗出现结束。由此可见文段的主题词应当是“中秋节习俗”，结合选项，根据论述主体一致原则对应的是A 项。B 项是迷惑选项，文段并非强调中秋节的形成过程，而是中秋节的习俗；C．D 两项并非文段强调的重点。故正确答案为A

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 经济全球化促使世界主要国家实力对比关系发生深刻变化，出现强与弱、盛与衰的实力转换，国际角色与位序的_______，最终会导致国际社会中的权力分配结构产生调整。同时，彼此间的机制化、制度化、常态化的________与相互协调已经成为处理国家间关系、解决国家间经济利益矛盾的主要方式。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A．善变 对话
B．演变 商榷
C．嬗变 磋商
D．变迁 协商

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：第一空，所填词语有“变化”的意思，修饰“国际角色与位序”。“善变”强调变化无常，容易改变，搭配不当，排除A项。“演变”强调发展变化经历的时间久，文段没有体现出这一点，排除B项。第二空，所填空与“相互协调”语义对应。“协商”一般用在谈判等情况下，对于某一事情的讨论，“磋商”表示双方仔细商量和研究，交换意见，从语义上均可与“相互协调”对应。但“磋商”是外交正式场合用语，与文段整体风格更为相符。故正确答案为C。

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 社会方言是由社会群体的不同性质而形成的语言变体，是在某一社会群体、社会阶层或次文化群中被使用的语言，它是由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度因素或这些因素构成的社区交际习惯所形成的语言差异。主要差别是语言风格和表达方式，以及一些特殊词汇的使用。根据上述定义，下列选项不属于社会方言的是：
A．贵族语言
B．学生腔
C．法律术语
D．客家话

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：定义关键词1：某一社会群体、社会阶层或次文化群中被使用的语言；2：由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度因素或这些因素构成的社区交际习惯所形成的语言差异。A项：是因社会地位而形成的，符合定义；B项：是因受教育程度影响构成的社区交际习惯而形成的，符合定义；C项：是因职业而形成的，符合定义；D项：是由于地域不同而形成的，属于地域方言，因此，不符合定义。故正确答案D。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 作者预测未来的网络语言在媒体中会：资料分析网络时代巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷，此时，传统语言的表达己不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出。于是网络语言应运而生，这种语言以轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的面目出没于传统媒体，让人耳目一新。比如“美眉”指年轻漂亮、的姑娘，“灌水”则指没有实际内容的聊天。人们天生有一种追求新奇的心理，构成网络主体的年轻人尤其难以坚持使用传统语言固定完整的本义：汉语本身具有一字（词）多义、适用语境宽泛等特点，方便人们随意改造词语，或将英文字母和网络符号交织在一起，形成一种新词表新义或新词表旧义的极富个性色彩的新词汇。同时，传统的、固定的现有语汇系统有时也缺少能准确表达网络概念的新词汇，于是吸纳一部分网络语言成为新词，如“猫”（modem）指调制解调器等，丰富了传统媒体的语言表达。近年来，许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站，并设立读者在线交流的论坛，网民（也是读者们）就各种事件发表自己的看法和观点，其中不乏真知灼见。传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表，但来自网上的语言会或多或少地留下痕迹。由于网络人际交流匿名、隐匿的独特性，又由于网民主体是追求新潮和前卫的年轻人，因此网络语言会不可避免地偏离传统语言。如果网络语言仅是对规范的主流语言做适度的、局部的非系统性的偏离，传统媒体对此会做出有选择的接受；但如果有些网络语言完全丧失语言的本来面目，将传统规范的语汇彻底变乱，其概念的意指和符指都发生了根本变化，比如那些数字加符号或字母的表达方式和让大多数人群完全不知所云的“去踩一下”等，恐怕就只能限于网上而且仅限于在“小众”之间的交流，很难登上传统媒体的大雅之堂。因此，网络语言对传统媒体的影响，尽管有一个渗透的过程，但传统媒体对网络语言的吸收不会不分良莠地全盘接收，它有一个甄选、保留的过程。一般来说，传统媒体注重对规范语言的继承，并在此基础上不断推陈出新，而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移，这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网络语言在一段时间内影响传统媒体，并在媒体的表达中与规范的主流语言并存。
A．替代传统语言
B．与传统语言融合
C．传统语言并存
D．逐渐走向消亡

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：考察对文章细节信息的把握。从文章最后一句话可得D项正确。故本题答案为D项。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外，还有很多历史和民俗内容，因此又被称为了解西藏的“百科全书”。所以，要想了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的大部头史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡，与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏人丰富的精神世界，了解独特的藏地民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。这段文字意在说明：
A．唐卡可以给大家提供一种惬意轻松的了解西藏的方式
B．唐卡中记录了独特的藏族民俗和曾经的历史事件
C．唐卡是了解西藏文化和历史的“百科全书”式的绘画形式
D．唐卡是极富藏族文化特色且历史悠久的一种绘画形式。

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：文段首先介绍了唐卡的价值和题材，称它为了解西藏的“百科全书”，随后通过表示因果关系的关联词“所以”引出文段重点，即“要想了解西藏的历史……你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡”。A项即对文段主旨句的同义替换。B．C．D三项均为“选择唐卡了解西藏”的原因所在，作用为论证文段的主旨句，并非重点所在。故正确答案为A。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 曙光研究所为了加强与合作单位的科研合作，需要派出若干名科技人员前往合作单位开展工作。根据工作要求，研究所领导决定：（1）在甲和乙两人中至少要派出一人；（2）在乙与丙两人中至多能派出一人；（3）如果派出丁，则丙和戊两人都要派出；（4）在甲、乙、丙、丁、戊等5人中至少应派出3人。据此，可以推出必定会派出：
A．乙
B．丙
C．丁
D．戊

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：推理题目，采用反向代入法。假设乙不派出，由(1)知派出甲，由(3)(4)得派出丙、戊，无法推出丁是否派出，故乙不必然派出，A项排除；假设丙不派出，由(3)知不派出丁，可以派出甲乙戊，B项排除；假设丁不派出，派出甲戊，再从乙丙中挑一个，C项排除；假设戊不派出，由(3)知不派出丁，由(2)知乙丙至少有一个不派出，只能派出两人，此时与(4)矛盾。故正确答案为D。另解：由(2)和(4)可知，甲、丁、戊中至少应派出2人。再由(3)，假设戊不派出，则丁不派出，矛盾。所以戊必定会派出。故正确答案为D。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 某慈善基金会收到一名没有署名的捐款，经多方调查得知，是林川、吴飞、郑傅、郭博四人中一人中捐的，但问他们时，林川说：“我没捐”，郑傅说：“是吴飞捐的”，吴飞说：“是郭博捐的”，郭博说：“不是我捐的”如果四人中只有一人说了真话，则下列哪项为真？
A．林川说真话，是吴飞捐的
B．林川说假话，是林川捐的
C．吴飞说真话，是郭博捐的
D．郑傅说假话，是郑傅捐的

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：吴飞和郭博说的话是一组矛盾，题干中唯一的真话只存在于吴飞和郭博中，其他的林川和郑傅说的话都是假话，所以林川说了假话，那么是林川捐的。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 出于安全考虑，使用年限超过10年的电梯必须更换钢索，在必须更换钢索的电梯中有一些是S品牌的，所有S品牌电梯都不存在安全隐患。由此可以推出（）
A．有些存在安全隐患的电梯必须更换钢索
B．有些S品牌的电梯必须更换钢索
C．有些S品牌的电梯不需要更换钢索
D．所有必须更换钢的电梯使用限都超过了10年

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：本题属于连锁推理类题型。题干关系为：在更换钢索的电梯中有一些是S品牌的，那么有些S品牌的电梯必须更换钢索，B项可以推出。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 荷花：莲子
A．绿豆：豆芽
B．韭菜花：韭菜
C．大蒜：蒜苗
D．葵花：葵花子

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：种属关系及对应关系。莲子是荷花的种子，葵花子是葵花的种子。绿豆和打算不属于花类；蒜苗、豆芽、韭菜都不属于种子。所以选择D选项。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 循环经济与生态经济在考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑到稳定它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术；在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的：
A．系统观
B．价值观
C．生产观
D．环保观

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：据提问可知此题为中心理解题。文段主要讲述的是循环经济和生态经济怎样看待自然资源，看待科学技术的作用，看待人自身的发展。而“怎样看待”本身就是一个价值观选择层面的问题。因此，结合选项应该选择B。A项“系统观”无中生有，因为文段是从三个方面分别论述循环经济和生态经济的价值观，并没有系统性的观点；C．D项以偏概全，在考虑自然资源时“维持良性循环”和在考虑科学技术时要“有益于环境”都只是价值观的一部分，不是文章总的主旨所在。故正确答案为B。