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所属分类：考古学题库
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【◆参考答案◆】：D
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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 古人的选址与自然环境息息相关，下列哪项与选址无关（）
A．水源
B．便利的交通条件
C．较早的选址在山脚处
D．集市贸易条件便利
A．水源
B．便利的交通条件
C．较早的选址在山脚处
D．集市贸易条件便利
【◆参考答案◆】：D
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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 文物的学科特点有哪些？
【◆参考答案◆】：文物学研究对象跨越的时间最长，其年代上限与人类在地球上诞生同时。文物学研究的内容十分丰富，且比考古学研究的内容更为广泛。文物学研究方法多种多样。（分类法，排比法，历史法，逻辑分析和年代测定法）文物学研究有其自身目的。（研究如何保管，保护好文物。通过对文物的研究评估它的价值，阐述各类文物的演变发展过程，进而获取文物所蕴含的各种信息。）文物学研究既具有独立性的一面，又需进行跨学科研究。所以说文物学是在研究文物的发展过程中逐步发展成为一门以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，对文物进行系统的研究的一般理论，方法和实践的一门综合性和交叉性很强的新型科学。
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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 陶瓷类文物修补的基本要求
【◆参考答案◆】：①必须能保存陶瓷文物的一切特点。②修复必须一尊重历史、尊重原作。③修补残缺部分，必须经过周密的调查、分析、研究，修补时不得超过残缺部分。④修补者不得把自己的臆测和增添部分加进文物。
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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 考古学文化
【◆参考答案◆】：
通常是指属于同一时期，分布于共同地区，并且具有共同特征的一群遗存。考古学文化的形成于自然环境、人文环境、文化传统和经济文化发展水平都有很密切的关系。
通常是指属于同一时期，分布于共同地区，并且具有共同特征的一群遗存。考古学文化的形成于自然环境、人文环境、文化传统和经济文化发展水平都有很密切的关系。
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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 永固陵
【◆参考答案◆】：
北魏文成帝皇后冯氏的陵墓。位于山西省大同市北的西寺儿梁山（古名方山）南部。始建于孝文帝太和五年（481年），经8年建成。太和十四年（490年）冯氏死，同年入葬，称"永固陵"。
特点是将墓地和佛寺结合起来，这种做法影响到北朝晚期的墓陵。冯氏墓园工程浩大，现存的基地呈长方形的坟丘，高达22.87米。墓室在墓冢中心，由墓道、前室、过道和主室组成。四壁约向外弧凸，向上内收成四角攒尖顶，顶心嵌一雕有莲花图案的白砂石。过道两端各设一石重门，门框上饰有下具龛柱的莲瓣形券面浮雕，两侧龛柱上雕有口衔宝珠的朱雀和手捧花蕾的赤足童子，是北魏石雕的精品，具有较高的艺术价值。
北魏文成帝皇后冯氏的陵墓。位于山西省大同市北的西寺儿梁山（古名方山）南部。始建于孝文帝太和五年（481年），经8年建成。太和十四年（490年）冯氏死，同年入葬，称"永固陵"。
特点是将墓地和佛寺结合起来，这种做法影响到北朝晚期的墓陵。冯氏墓园工程浩大，现存的基地呈长方形的坟丘，高达22.87米。墓室在墓冢中心，由墓道、前室、过道和主室组成。四壁约向外弧凸，向上内收成四角攒尖顶，顶心嵌一雕有莲花图案的白砂石。过道两端各设一石重门，门框上饰有下具龛柱的莲瓣形券面浮雕，两侧龛柱上雕有口衔宝珠的朱雀和手捧花蕾的赤足童子，是北魏石雕的精品，具有较高的艺术价值。
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(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 元鼎是谁的年号（）.
【◆参考答案◆】：汉武帝
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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 未来人的三种理论中，不包括（）
A．未来人类有可能会死亡
B．未来人类体力会更发达
C．未来人将变成大头人
D．未来人和现在人差别不大
A．未来人类有可能会死亡
B．未来人类体力会更发达
C．未来人将变成大头人
D．未来人和现在人差别不大
【◆参考答案◆】：B
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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 汉代铁官
【◆参考答案◆】：汉代管理铁的冶铸事业的机构。汉代冶铁手工业空前发展，管理冶铁的机构扩大，职官组织也系系统化，但铁官的设、罢和隶属常有变化。西汉初年治粟内史下设铁官。地方郡、县、侯国设铁官，产铁的县设大铁官，管理铁的冶炼、铸造和贸易。不产铁的县设小铁官，管理铁器铸造和贸易。铁官的任命由大司农或郡守负责。官营作坊中设官吏，具体管理生产，并特设司隶官掌作坊内徒隶和巡察事务。产铁多的郡，设铁官多人和作坊数处。对多处作坊统一编号，系统管理。汉代铁官管理系统的建立，反映当时冶铁业的规模、产量已经很大。
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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 汉代画像石墓的分期与年代。
【◆参考答案◆】：
汉代画像石墓出现的年代约为西汉晚期至东汉末期。
主要可以分为四个中心地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期至东汉初期，画像石墓的类型主要为平頂石结构墓，到了王莽时期出现了砖石混合结构墓。墓室有大小两种，大的如南阳杨官寺墓，由前后室和回廊组成，小的一般由前后室和并列在后室两边的侧室组成。西汉晚期的画像仅刻于墓门，内容为门阙、门吏和楼阁等，技法有阴线刻和凹面刻；王莽时期的画像扩展到了内室，画像内容以车骑出行，墓主生活和历史故事为主要内容，出现了神话故事，技法为浅浮雕。东汉早、中期流行石门砖墓，新出现了前后后三重主室的多室墓。画像数量减少，仅有少量乐舞和仙人图；在门扉上铺首衔环，门柱上有门吏以及门额上仙禽神兽，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法为浅浮雕。东汉晚期这一地区的石结构墓重新出现，石门砖室墓的前室顶部添加了应龙形石梁。画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，仅在石梁头部用透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期，多覆斗式或叠涩顶前室，画像多刻于墓门和前室，内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事，技法有浅浮雕和减地平面线刻。到了东汉晚期，墓室的类型较多样，主要有带回廊的前后室石结构墓；前中后三重主室的多室墓以及砖石混合结构的穹窿顶双室墓，画像面积扩大，内容多样化，各种雕刻技法也熟练运用。
③陕北、晋西北地区：墓室类型有砖石混合结构的前后室墓，较大的墓附有1个或2个耳室。画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多生活场景和神话故事，以及少量历史故事和天象，技法为减地平面线刻。
④四川地区：基本都是前中后三室的大型墓。以重庆为中心的地区，石墓全部为石结构，画像主要分布在门额和门柱，少数刻于中室内的小龛中，内容为四神、双龙衔璧、仙人以及历史故事。以成都为中心的附近地带全部是砖石混合结构墓室，往往画像石和画像砖并用，画像主要分布在墓门、中室、后室，前室多嵌装画像砖。画像内容多生活场景和四神等。技法为浅浮雕。
汉代画像石墓出现的年代约为西汉晚期至东汉末期。
主要可以分为四个中心地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期至东汉初期，画像石墓的类型主要为平頂石结构墓，到了王莽时期出现了砖石混合结构墓。墓室有大小两种，大的如南阳杨官寺墓，由前后室和回廊组成，小的一般由前后室和并列在后室两边的侧室组成。西汉晚期的画像仅刻于墓门，内容为门阙、门吏和楼阁等，技法有阴线刻和凹面刻；王莽时期的画像扩展到了内室，画像内容以车骑出行，墓主生活和历史故事为主要内容，出现了神话故事，技法为浅浮雕。东汉早、中期流行石门砖墓，新出现了前后后三重主室的多室墓。画像数量减少，仅有少量乐舞和仙人图；在门扉上铺首衔环，门柱上有门吏以及门额上仙禽神兽，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法为浅浮雕。东汉晚期这一地区的石结构墓重新出现，石门砖室墓的前室顶部添加了应龙形石梁。画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，仅在石梁头部用透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期，多覆斗式或叠涩顶前室，画像多刻于墓门和前室，内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事，技法有浅浮雕和减地平面线刻。到了东汉晚期，墓室的类型较多样，主要有带回廊的前后室石结构墓；前中后三重主室的多室墓以及砖石混合结构的穹窿顶双室墓，画像面积扩大，内容多样化，各种雕刻技法也熟练运用。
③陕北、晋西北地区：墓室类型有砖石混合结构的前后室墓，较大的墓附有1个或2个耳室。画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多生活场景和神话故事，以及少量历史故事和天象，技法为减地平面线刻。
④四川地区：基本都是前中后三室的大型墓。以重庆为中心的地区，石墓全部为石结构，画像主要分布在门额和门柱，少数刻于中室内的小龛中，内容为四神、双龙衔璧、仙人以及历史故事。以成都为中心的附近地带全部是砖石混合结构墓室，往往画像石和画像砖并用，画像主要分布在墓门、中室、后室，前室多嵌装画像砖。画像内容多生活场景和四神等。技法为浅浮雕。
