朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（）
A．教诲后生弟子遵从"三纲五常"
B．告诫乡亲去恶从善以"慎思明辨"
C．灌输以农兴业思想以存"天理"
D．劝导百姓遵循一种"理性"的

【◆参考答案◆】：D

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里，（今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是（）
A．甲午战争爆发
B．中华民国建立
C．抗日战争爆发
D．中华人民共和国成立

【◆参考答案◆】：C

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 如果撰写一篇关于20世纪70年代国际关系论文，下列选项正确的是（）
A．论国际关系的多极化趋势
B．由亚洲到欧洲——冷战重心的转移
C．由缓和到紧张——中日关系新走向
D．论欧盟崛起与美国霸主地位的动摇

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 在近代中国，协定关税特权逐步为西方列强所共享。反映这一过程的条约包括（）
A．《南京条约》《望厦条约》《黄埔条约》
B．《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》
C．《望厦条约》《黄埔条约》《辛丑条约》
D．《黄埔条约》《马关条约》《辛丑条约》

【◆参考答案◆】：A

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 有学者认为，在全球化过程中“政府间国际组织成为全球性规则的制定者和监督实施者、全球性问题的管理者和全球性争端的解决者。”WTO在其《关于解决争端的规则与程序的谅解》中，全面规定了WTO解决贸易争端的政治方法、法律方法、裁决执行与监督以及救济办法等，并专门设立了争端解决机构。据此可知全球化背景下（）。
A．政府间国际组织已经成为国际社会的主要行为体
B．国内规则与国际规则保持一致才能有合作和发展
C．国家主权在许多领域正向政府间的国际组织转移
D．国家主权在全球性规则下不应该也不适合于妥协

【◆参考答案◆】：C

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是（）
A．理性思考引领社会进步
B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平
D．启蒙运动倡导阶级平等

【◆参考答案◆】：A

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是（）
A．背景音乐：反映粉碎"四人帮"的歌曲
B．外景：考场门口悬挂着"改革开放送春风"的横幅
C．内景：考场中张贴有"实施"科教兴国"战略的标语
D．特写：作文题目"评"关于真理标准问题的大讨论"

【◆参考答案◆】：A

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 阿诺德·汤恩比说，历史学家将他们最旺盛的精力都用在了文集和期刊组装材料的工作上，当他们试图把这些材料加工成“成品”或“半成品”时，再次求助劳动分工，并产生了综合性的历史。这会不会是一种特技或错误英雄的幻想。这表明阿诺德·汤恩比（）。
A．不赞成历史研究的工业化倾向
B．强调历史研究应为时代服务
C．赞扬历史学家的科学精神
D．认为必须回归传统历史研究的方法

【◆参考答案◆】：A

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是（）
A．曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大
B．在马其顿创立了吕克昂学园
C．教学方法别具一格，被称为"逍遥学派"的教育家
D．教授学生自然科学和伦理学

【◆参考答案◆】：B

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指（）
A．商业征服
B．文化同化
C．宗教皈依
D．财富侵蚀

【◆参考答案◆】：B