新历史主义批评认为，同是“叙述”的文学和历史都不是中性的，都必然带有一定的（），都会受到一定时期的（

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 新历史主义批评认为，同是“叙述”的文学和历史都不是中性的，都必然带有一定的（），都会受到一定时期的（）话语的制约。

【◆参考答案◆】：意识形态性；权力

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 魏晋南北朝鉴赏论中提出了哪些不良的鉴赏偏向？

【◆参考答案◆】：（1）信伪迷真。（2）文人相轻，崇己抑人。（3）贵古贱今，贵远贱近。（4）名士效应

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(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。

【◆参考答案◆】：境界

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 在社会斗争激化的情况下，文学批评的各项功能性质显得更为突出的是（）
A．审美功能
B．社会政治功能
C．哲学价值功能
D．娱乐功能

【◆参考答案◆】：B

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 从《复仇》可见鲁迅一种特殊的心态，这种心态是（）。
A．捣乱心态
B．速朽心态
C．从容赴死心态
D．狂人式的被迫害妄想

【◆参考答案◆】：A

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述李贽的小说理论。

【◆参考答案◆】：（1）李贽号卓吾，具有鲜明的叛逆性格和尖锐激烈的异端思想，代表了下层士人及新兴市民阶层的要求。著有《焚书》、《续焚书》等，曾评点《西厢记》、《水浒传》等戏曲小说多部。（2）李贽文学理论的核心就是"童心说"。所谓童心就是真心、初心。这是针对假道学和假诗文而言的，提倡顺乎人的自然本性，并以此作为倡导小说戏曲的理论基础。（3）李贽关于小说的理论主要集中在评论《水浒传》上，他明确肯定了《水浒传》"发愤之所作"的精神，拟之如《史记》。他在司马迁"发愤著书"说的基础上，扩展了书法怨愤的蕴含，重在忧虑国家和民族的命运和忠义英雄的揭竿呐喊，超出了此前"立言传世"的意思。同时，他的这一说法是针对封建社会不合理的黑暗现实而言的。（4）通过对《水浒传》的具体评点，对《水浒传》的性格论、真实论、技巧论等提出了许多重要的理论，并对此后的小说评点及小说理论产生了深远的影响。

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(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：陈子昂心目中的理想作品是他在《与东方左史虬修竹篇序》中提出的符合这样条件的作品：“骨气端翔，音情顿挫，（）”

【◆参考答案◆】：光英朗练，有金石声

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试评述钟嵘在《诗品序》中提出的“诗有三义”说的内涵。

【◆参考答案◆】："诗有三义"是钟嵘在《诗品序》里提出来的："故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。""三义"具体所指是什么呢？文中接着说："文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。"用现在的话说，钟嵘的"兴"，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；"比"，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；"赋"，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这"三义"，即如他所说的，要"宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心"，才是"诗之至也"，才是最有"滋味"的作品。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 怎样理解王国维的诗词“不隔”的说法？

【◆参考答案◆】：王国维在《人间词话》里还提出了"隔"与"不隔"的观点，主张文学作品应该"不隔"。所谓"不隔"，当是指语言清新平易，形象鲜明生动，具有自然真切之美，不见人工雕琢之痕。反之，"隔"则是指语言雕琢，用典深密，精工修饰而缺乏平淡自然之美。"不隔"的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响，同时更是受到了中国古代文艺美学思想，如钟嵘的"直寻"、司空图的"直致"、严羽的"妙悟"、王夫之的"现量"、王土禛的"神韵"等理论观点的影响，并与之一脉相承。欧阳修的《少年游》"栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魂与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。"王国维认为，其上片"语语都在目前"，是成功的，而下片则是失败的。事实也确是如此。上片以简练的笔触，勾勒出一幅三月春色的美妙图画。作者意在咏草而着墨于人，写一深闺少妇，凭栏远眺，晴川历历，碧草连天，她的心也随之飞向天涯，系念着远行的亲人。这里直接写草的虽然只有"晴碧"一句，但读者却从少妇的思绪中感受到萋萋芳草，绿遍天涯了。象这样写无情草木映入思妇之眼，融进离人之情，就不仅境界广选，而且真切动人。下片呢？还是紧扣春草来写的，但却连用了三个典故。谢灵运《登池上楼》诗中，有一名句为"池塘生春草"，这里就用"谢家池上"暗指春草：又因为江淹《别赋》里写道："春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。"所以"江淹浦畔"，也是暗指春草；另外，《楚辞·招隐土》中又有"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"的句子，词中疏雨黄昏，更忆王孙云云，使由此化来，说的还是春草，然而，这三个涉及春草的典故所出的三篇作品，所写的生活境遇，思想情感，是各不相同的。虽然同样描绘了春草，但三者的具体意蕴却差跳很大，把它们堆砌在一起，既不能构成一幅完整的画面，也没有表达出真切的情感。不知典故出处的人，读来固然不知所云；知道典故出处的人，也只懂得下片事事都说春草，除了感到由辞采、声律带来的低度的形式之美以外，很难与作者的情感共鸣。总之，这首小令的上，下片，创造了两种不同的审美境界，给予人两种不同的审美感受。这在人们以诗词为对象的审美活动中，具有普遍的意义。它虽然早就引起了中国古代理论家们的注意，但直到王国维才用一对相反的审美概念对它作出了理论概括，这就是所谓"隔"与"不隔"。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评研究的对象是（）
A．抽象思维的产品
B．形象思维产品
C．思辨活动产品
D．逻辑活动产品

【◆参考答案◆】：B