七宝

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七宝

【◆参考答案◆】：诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 菩萨四摄法

【◆参考答案◆】：布施，爱语，利行，同事。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 若谓：“别人诽谤我，会令大家生怀疑，使我不能弘法利生，也断了他人的善根，所以，造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。

【◆参考答案◆】：既然你是为护持他人的信心，不希望他们听信谣言生邪见而失坏善根，那你为何不嗔恨诽谤其他大德的人呢？有些大德在弘法利生的过程中，事业非常兴盛，有人就对他无因诽谤，令许多信徒产生邪见、毁坏善根，你为什么不生嗔恨心？《毗奈耶经》中记载，舍利子和目犍连曾受果嘎勒嘎比丘的诽谤，你怎么不为他们愤愤不平？甚至个别大德受诽谤时，你不但不生嗔，反而很高兴地跟别人一起谈论，那你的理由是不是不太充分？说别人过失，你非常快乐，说自己的过失就忍无可忍，这是什么原因？你不是口口声声说生嗔不是为了自己，而是为了他人吗？这样观察的时候，就会发现完全是我执和我所执在作怪，并不是为了保护别人。所以，生嗔恨心的理由不充足。

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二利

【◆参考答案◆】：自利和利他。上求佛果是自利；下化众生是利他。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 在家信教的男信众被称为（）。
A．沙弥
B．沙弥尼
C．优婆塞
D．优婆夷

【◆参考答案◆】：C

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二光

【◆参考答案◆】：1.色光和心光。色光又名身光，即佛身上所发出来的光，吾人的眼睛能够看得到；心光是佛心所发出来的光，它恒常照护著一切众生。2.常光和神通光。常光是佛身上所常发放的光，如释迦佛一寻之光是；神通光是佛以神通力所发放的光，如释迦佛在说法华经时！特以神通光照遍东方一万八千国土是。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 所谓的“开天目”和佛教的“开悟”是一回事吗？

【◆参考答案◆】：根本不是一回事。佛教无论显宗、密宗，所谓"开悟"，指的就是见道开悟，即见性开悟，是经过修资粮道、加行道，破除见惑，明见性空的超世第一智初生境界。这种定中智是无色相如虚空无分别境界，也就是无色相意识境界，并非眼睛看到什么东西。所以，经论中称见性开悟境界为"无相虚空"境。外道和气功师宣称的所谓"开天目"或"开慧眼"指的是一种视觉神经和听觉神经的特异功能。因为他们宣称所谓"开悟"的标志是"看见特异景物和光，听见特异声音"。既然"见光"、"闻声"就不是无意识、无色相虚空境界，怎能和佛门的"见性开悟"相提并论？

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 菩萨在布施时，有人若去乞求他施身体，菩萨失去了身体、生命就无法利生了，这些乞者是不是造了严重恶业呢？对此你如何看待？

【◆参考答案◆】：不一定，这要视他的发心而定，不能一概而论。布敦大师就此曾作过回答："对菩萨来说，给别人布施身体，不会障碍其修行事业，因菩萨布施身体，在短时间即积累起多劫才能圆满的资粮。其他人向菩萨乞求身体，实际上是菩萨修道中的助道因缘，故无有障碍菩萨善法的罪过。"

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如果总是把修行计划往后推，会对你有什么影响？

【◆参考答案◆】：我们的人身特别短暂，面目狰狞可怕的阎罗卒一步一步向我们逼来。如果对大乘佛法没有种下一点善根，临死时就会一点把握都没有。一定要在相续中种下佛法的善根，也即所谓的"种下金刚菩提种子"，否则，没有下功夫禅修，一辈子就算讲得再好、说得再好、学术上的研究再怎么出色，还是永远跟着习气走，自己的心始终不会有改变，大乘佛法也不会对我们真正有利益。如果没有很好地发愿，下一辈子有可能全都忘光了。所以，应该对自己有一个强迫的要求，一定要及早修学。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八会

【◆参考答案◆】：华严经是七处八会的道法，所以称为八会之经。