下列作品中并未采用象喻、虚拟手法的是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列作品中并未采用象喻、虚拟手法的是（）。
A．《蝶恋花》（"百尺朱楼临大道"）
B．《踏莎行。郴州旅舍》（"雾失楼台"）
C．《临江仙。夜归临皋》（"夜饮东坡醒复醉"）
D．《古诗十九首。西北有高楼》

【◆参考答案◆】：C

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 古代文论中的“通变”观源于《（）》。

【◆参考答案◆】：易传

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(3)【◆题库问题◆】：[填空题] “立言者贵于助教”是葛洪在《（）》中提出的观点。

【◆参考答案◆】：抱朴子

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] （《毛诗大序》的）“诗六义”说

【◆参考答案◆】：《毛诗大序》提到"诗有六义"的说法："诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。教材的注释说："风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。""赋，用作动词，指铺叙直说。""比，比喻。""兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。""雅是正的意思。""颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。""题解"只是笼统地说：它（按，指《毛诗大序》）在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓"以一国之事，系一人之本"，"言天下之事，形四方之风"者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 曹丕的“诗赋欲丽”作为文体论的观点与以前的文论有何区别？

【◆参考答案◆】："诗赋欲丽"是指诗歌、赋体应该（文辞）华美。曹丕以前还没有独立的、真正意义上的"文论"，文学基本上还没有独立出来，如《诗经》是"经"，并被看作文学作品。与以前的文论相比，说明曹丕看到了文学作为艺术区别于其它体裁文章的美学特征（即"丽"），认识到文学应该摆脱经学附庸的地位，这对于抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论•论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。这与以前"诗言志"的文论观点是不一样的。"诗言志"中所谓"志"，主要是指政治上的理想抱负。所谓"赋诗言志"是指借用或引申《诗经》中某些篇章来暗示自己某种政教怀抱。《左传》里常出现的"志"多指政治态度、理想抱负。到战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视，以及百家争鸣的展开，"志"的含义逐渐扩大，其作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到了重视。譬如《离骚》"屈心而抑志"，"抑志而弥节"中"志"的内容除了屈原的政治理想抱负，还包括了这种理想抱负不能实现而产生的愤激之情，以及对谗佞小人的痛恨之情在内。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 新批评强调在批评中要进行（）
A．结构分析
B．语义分析
C．填补空白
D．联系现实

【◆参考答案◆】：B

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] “隔”与“不隔”

【◆参考答案◆】：王国维在《人间词话》中说：“问‘隔’与‘不隔’之别，曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔已。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。”陶谢之诗不隔，是因为不堆砌典故，而有平淡自然，芙蓉出水之美；而颜延之的诗“殆同书抄”“雕绘满眼”，自然就“隔”了。苏轼的诗如“行云流水”“文理自然”，故“不隔”；黄庭坚的诗则词语生僻，“无一字无来处”，所以就“隔”。可见，“不隔”的作品应当描写即目所见、即景会心之境界，务求自然传神，如化工造物一般。故云“语语都在目前，便是不隔”。王国维这一思想，显然受到钟嵘的“直寻”说、王夫之的“现量”说的影响。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要论述俄国形式主义的基本观点。

【◆参考答案◆】：（1）文学性。文学性指构成艺术品的手法和原则。文学作品作为一门语言艺术，它与其他任何用语言表达的文献的差异就在于它那特殊的结构方式和表达方式。这种文学所独具的特性正是文学研究的对象。（2）形式观。艺术内容是不能脱离艺术的形式而独立存在的，它已融合到艺术形式之中，也就是说，进入文学作品的所有因素都成为形式。（3）陌生化。所谓陌生化，就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 女权主义批评在方法论方面的特点是（）。
A．单一性
B．科学性
C．多元化
D．复杂性

【◆参考答案◆】：C

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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘勰提出“风骨”这一文学批评中的重要概念，对后世文学理论产生了深远影响。教材认为：“风”当是一种表现得鲜明爽朗的（）；“骨”当是一种精要劲健的（）。

【◆参考答案◆】：思想感情；语言表达