据《素问•生气通天论》,阳失卫外,湿邪侵害人体出现的症状是()

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(1)【◆题库问题◆】:[多选] 据《素问生气天论》,阳失卫外,湿邪侵害人体出现的症状是()
A.烦则喘喝
B.首如裹
C.为肿
D.大筋緛短小筋弛长
E.体若燔炭

【◆参考答案◆】:B, D
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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是()
A.诸风掉眩
B.诸寒收引
C.诸气膹郁
D.诸厥固泄
E.诸痛痒疮

【◆参考答案◆】:E

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(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”?

【◆参考答案◆】:原文"风雨寒热不得虚,邪不能独伤人"的意思是风雨寒热等外邪,不遇到机体正气虚弱,是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键,突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足,抗病能力就强,虽有致病因素存在也未必发病。

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(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 受如持虚

【◆参考答案◆】:形容得病之易,就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。

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(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 两实相逢,众人肉坚

【◆参考答案◆】:意为正气充实的人在正常气候下,就会健康无病。两实,指正常的气候变化与人体正气充实;众人肉坚,指肤腠固密。

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(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸躁狂越,皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】:躁,手足躁扰、坐卧不宁。狂,神志狂乱。越,言行举止乖乱失常。本句的意思是多种躁动不安、神志狂乱的病证,其病机大都属于火。因为心主神属火,火性属阳主动,火盛扰神,神志错乱,则狂言骂詈、殴人毁物、行为失常;火盛于四肢,则烦躁不宁,甚至逾垣上屋。

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(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得,乃客其形”?

【◆参考答案◆】:两虚,指虚邪之风与正气虚弱的机体。相得,即相逢、相遇。谓虚邪贼风遇到正气虚弱之人,则会留滞于人体而发病。本句阐明了外感病发病的机理,指出人体正气强弱是发病与否的关键。

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(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 结合《灵枢•百病始生》谈谈外感病的一般传变规律及早期治疗的重要性。

【◆参考答案◆】:《灵枢•百病始生》篇所论感受外邪的传变过程是:虚邪由皮毛至络脉,再至经脉,再至输脉,再至冲脉,再至肠胃,再至募原。从这个过程可以看出,外邪侵犯人体的一般传变规律是由表入里,由浅入深,渐渐深入。由此提示医生在临床诊治疾病时要早期治疗。早期治疗,病情轻、病位浅、对人体损害小,故容易治疗。晚期治疗,则病情重、病位深、对人体危害大,难以治愈。

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(9)【◆题库问题◆】:[单选] 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久立伤()
A.气
B.肉
C.精
D.骨
E.血

【◆参考答案◆】:D

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”?

【◆参考答案◆】:亟,频、数之意。固,固密。全句意为阴精不断地起而与阳气相应;阳气为阴精而固密于外。本句说明人体阴阳在生理上相互依存、相互为用的关系。阴是体内贮藏的精微物质,为养护阳气的物质基础;而阳在人体中具有卫护于外,从而起着使体表固密并使阴精安守于内的作用。

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