慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是（）
A．用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理
B．每一个人都要珍惜粮食
C．珍惜粮食的人值得景仰
D．敬重粮食就是敬重生命

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：A项中的“人生哲理”过于宽泛，排除。文段中主要围绕珍惜粮食的人身上的“美德”展开，B项没有抓住重点，排除。文段讲述珍惜粮食的人，“身上至少有两项美德”，然后对这两种美德展开论述，“珍惜粮食的人值得景仰”是根据文段表述得出的论点，相当于文段的中心句，因此C项最能概括文段。D项只讲述了其中一项“美德”，概括不全面，排除。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 公共舆论是各种社会意见的集合，在不同意见表象的背后都有着内在的理性认知逻辑。再简单的意见都有其“道理”，并非只是人们情绪化的反映，情绪往往是伴随一定的认知逻辑出现的。就政府形象舆论而言，影响人们对政府评价的意见，除了个体的利益诉求和直接体验外，很大程度上是基于人们对社会的基本认知态度和价值选择，这就构成了人们对政府形象认知的基础逻辑。当人们从自身的认知逻辑出发，能够对政府的行政作为进行合理的逻辑构架时，就可以得出积极的、肯定性的意见评价；而当人们无法从认知逻辑上对政府决策对其管理行为加以合理解释时，自然就会形成消极的、否定性的意见评价。这段文字主要评论：
A．应从理性逻辑层面解读公共舆论
B．公共舆论的形成有其内在逻辑基础
C．应引导大众理性分析政府行政决策
D．个体认知逻辑决定了对政府形象认知的差异

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：文段从公共舆论这一大概念入手，具体到政府形象舆论，并分析人们对政府形象认知的基础逻辑构成。尾句从积极、消极两个方面分析人们对政府形象的认知差异。由此分析可知，文段重点的同义替换为D项。A．B两项偷换文段主体，并非公共舆论而是政府形象舆论；C项的对策为无中生有，文段中并无体现，并且未建立起认知逻辑与认知结果之间的关系。故正确答案为D。【出处】《政府形象传播的舆情分析》

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(3)【◆题库问题◆】：[多选] 下列选项中，属于我国宪法基本原则的有_______ 。
A．人民主权原则
B．民主集中制原则
C．社会主义法治原则
D．权力分立与制衡原则

【◆参考答案◆】：A B C D

【◆答案解析◆】：　本题考查法律常识。宪法的基本原则就是宪法在调整社会关系、确认国家制度和社会制度基本原则时所应当产物的思想、理论依据和准绳。　　(一)人民主权原则。亦称主权在民原则，核心是国家权力来源于人民，属于人民。西方国家采取三权分立制，而我国为民主集中制。在宪法中明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”，以确认人民主权原则；(2)明确规定人民行使国家权力的机关是人国人民大会和地方各级人民代表大会，以做主人民主权的原则的实现；(3)通过确认社会主义的经济制度，以奠定人民主权原则实现的经济基础；(4)明确肯定人民可以依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，从而将人民主权原则贯彻于社会生活的各个领域；(5)宪法确认了广泛的公民权利及其保障措施，保障和促进人民主权原则的实现。　　(二)基本人权原则。人权，就是作为一个人所应当享有的权利。“天赋人权”、“人人生而平等”。我国现行宪法在第2章：“公民的基本权利和义务”中，对公民的权利作了比较、全面详细的规定。　　(三)法治原则。法治，“依法治国”，是对于“人治”而言的，它指的是一种治理国家的理论、原则和方法。法治原则在宪法中具体体现：首先，序言中“发扬社会主义民主，健全社会主义法制。”总纲中“国家维护社会主义法制的统一和尊严”，“任何组织或个人不得有超越宪法和法律的特权。”其次，“公民的基本权利和义务”中“中华人民共和国翁在法律面前一律平等”，“公民的人身自由不受侵犯”，“公民的人格尊严不受侵犯”等。其三，在“国家机构”中：人民法院、人民检察院依法独立行使审判权、检察权，“不受行政机关、社会团体和个人的干涉”。另在1999年宪法修正案中正式将：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法。　　(四)权力制约原则。权力制约原则是指国家权力的各个部分之间相互监督、相形牵制、相互制约，以保障公民权利的原则。我国与资本主义国家分权制衡原则不同的做法，为民主集中制的原则。我国宪法第3条“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。”　　所以选择A．B．C．D选项。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 2014年，该地区生态移民经营净收入占人均可支配收入的比重比农村居民低多少个百分点（）根据以下资料，回答111~115题。
A．0.6
B．1.1
C．15.7
D．29.7

【◆参考答案◆】：B

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于二十四节气说法错误的是：
A．雨水、谷雨反映降水现象
B．立春、春分反映季节变化
C．惊蛰、清明反映自然物候现象
D．小满、芒种与农作物成熟和收成相关

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：本题考查人文常识。A项正确，雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象。B项错误，立春、立夏、立秋、立冬则反映了春、夏、秋、冬四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。C项正确，惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰指的是天开始打雷，冬眠动物复苏，预示春天回归；清明表明气候温暖，天气清和明朗。D项正确，小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 五对夫妻结伴自驾游。从出发点到目的地，正好有三个服务区，将他们的行程分为四段路，他们在每个服务区都休息了一会儿，有的夫妻也刚好可以换人驾车走下一段路。车队行进过程中，每对夫妻均在自家车中，一人驾车，一人休息。小孙因头晚喝了不少酒，所以今天一直未敢碰方向盘，只是与驾车的妻子说着闲话。已知：第一段路驾车的是：张、王、李、赵、周；第二段路驾车的是：吴、王、张、赵、郑；第三段路驾车的是：李、钱、张、刘、吴；第四段路驾车的是：郑、张、王、钱、周。根据以上信息，可以推出这五对夫妻分别是：
A．李吴、周郑、赵钱、孙张、刘王
B．赵、钱王、孙李、郑张、周吴
C．孙张、李郑、吴周、刘王、赵钱
D．孙张、周郑、李吴、刘赵、王钱

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：可以利用代入法进行解题。A项：由第三段路推知李吴不能同时驾车，则李吴不是夫妻关系，排除；B项：由第四段路推知钱王不能同时驾车，则钱王不是夫妻关系，排除；C项：未出现矛盾，当选；D项：由第四段路推知周郑不能同时驾车，则周郑不是夫妻关系，排除。故正确答案为C。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 2011年我国规模以上电子信息制造业实现主营业务收入比上年增加约多少亿元？根据所给资料，回答106~110题。2011年，我国规模以上电子信息制造企业业务成本占主营业务收入的比重达到88.7%，比2010年提高0.6个百分点，行业中亏损企业2497个，同比增长36.7%，企业亏损面达16.6%，亏损企业亏损额同比增长52.9%。 　　2011年我国规模以上电子信息制造业发展状况
A．6303
B．10939
C．12809
D．18600

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：求增长量，增长量的公式为 (现期量×增长率)÷（1+增长率），代入公式，得到式子为（74909×17.1%）÷（1+17.1%），在计算采取特殊分数估算，17.1%≈16.7%=1/6，化简直除得到大约值为10700，选择B。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 2008年单位GDP能耗下降速度快于全省平均水平的省辖市有：根据以下资料，回答8185题。
A．5个
B．6个
C．7个
D．8个

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：2008年单位GDP能耗下降速度快于全省平均水平（-5.86%）的省辖市有南京市、徐州市、苏州市、扬州市和泰州市。故正确答案为A。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 2010年我国全年货物进出口差额为多少亿美元：2011年我国全年货物进出口总额36421亿美元，比上年增长22.5%。其中，出口18986亿美元，增长20.3%;进口中17435亿美元，增长24.9%。进出口差额(出口值与进口值差额的绝对值)1551亿美元，比上年减少265亿美元。2011年对主要国家和地区进出口额及其增长速度
A．265
B．1286
C．1551
D．1816

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：根据题干问“全年货物进出口差额”和柱状图数据2010年出口总额为15778亿美元，进口总额为13962亿美元，确定本题为简单加减计算问题，差额=亿美元，观察选项，计算后两位即可满足要求78-62-=16，D项符合。故正确答案为D。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 根据文章内容，以下关于中医学的说法不正确的是：阅读文章并回答第66~70题。在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医学一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确提出“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代著名的物理学家卡普也认为：“中医把身体作为一个不可分割、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的，既有传统学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态论学基础之上的科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。中医学能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气—阴阳—五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供了一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库，为未来世界科学发展将提供源源不断的动力。当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应___________、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
A．中医学比较符合西方现代系统方法
B．中医为当代科学的发展提供了动力
C．就科学形态看中医学不是现代科学
D．中医学能融合工具理性和价值理性

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：本题为细节判断题。从第一段最后一句所引述的美国物理学家卡普的观点知，中医比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法，A项的说法正确；从第二段第一句“从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学”可以推出，C项的说法正确；从第三段倒数第三句“中医……体现了工具理性与价值理性的巧妙结合”可知，D项的说法正确；B项时态出错，材料第三段最后一句指出“中医……为未来世界科学发展将提供源源不断的动力”，B项的说法是“为当代科学的发展”，与材料不吻合。故正确答案为B。