运用《晋书》“牛弘传”的资料，谈古代中国图书的得失与治乱的关系？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 运用《晋书》“牛弘传”的资料，谈古代中国图书的得失与治乱的关系？

【◆参考答案◆】：中国古代图书的得失与治乱关系极为密切。治世之时统治者都大多注重文事，讲究收集图书，建藏书之策。而乱世大多兵荒马乱，一片混乱，图书散失或遭焚烧。正如《晋书》牛弘传叙述的那样，汉朝建立，建藏书之策，置校书之官，秦时散失之书大多复得，可是王莽末年，社会混乱，宫室图书遭焚烧。东汉初年，收复天下图书，而东汉末天下大乱，图书又遭厄运。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 写信给日本的依田百川即《复依田百川君书》的是（）
A．康有为
B．梁启超
C．林旭
D．谭嗣同

【◆参考答案◆】：A

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 当代史学研究者在评价我国古代的“丝绸之路”时称：“在长达一千多年的时间里，它把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地，串联在了一起，被喻为世界历史展开的主轴。”那么，这一“主轴”的起点是（）
A．秦朝的咸阳
B．西汉的长安
C．东汉的洛阳
D．宋朝的东京

【◆参考答案◆】：B

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 汉代的（）是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。
A．董仲舒
B．司马迁
C．王充
D．程颐

【◆参考答案◆】：A

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 巫蛊之祸

【◆参考答案◆】：汉武帝晚年发生的一场宫廷政变。传统迷信认为"巫蛊"之术可以害人。汉武帝晚年多病，疑其为左右人巫蛊所致。征和元年，丞相公孙贺用巫术诅咒、在驰道埋木偶人的事件被人告发，公孙贺父子后来死于狱中。次年，江充诬告太子宫中埋有木人，太子捕杀江充，武帝发兵追捕，太子也发兵抗拒。激战五日后，太子兵败出逃泉鸩，皇后卫子夫随即自杀，后官吏欲捕太子，太子自尽，两皇孙亦死。这段历史被称为"巫蛊之祸"。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] “冷战”（ColdWar）是美国针对苏联等社会主义国家所采取的除战争以外的一切敌对活动和对抗形式。“冷战”开始的标志是（）
A．丘吉尔的"铁幕"演说
B．杜鲁门主义的提出
C．"北约"和"华约"的建立
D．马歇尔计划的实施

【◆参考答案◆】：B

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 2014年3月1日晚，8名暴徒蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众。有证据表明，这是一起由新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，它开始隶属于中央政府管辖的历史可追溯到我国古代（）
A．秦朝
B．汉朝
C．唐朝
D．元朝

【◆参考答案◆】：B

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 在研究历史过程中，由于立场不同，对历史事件的解释往往也会产生差异。如果站在美洲土著人立场上对哥伦布和发现美洲新大陆进行评价，其观点最有可能是（）
A．英雄，传播欧洲文明
B．强盗，带来深重灾难
C．强盗，促进了资本主义发展
D．英雄，促进了文明的融合

【◆参考答案◆】：B

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？

【◆参考答案◆】：佛家中的"三界"指的是欲界（具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界）、色界（远离欲界的淫、食二欲，却仍具有清净色质等有情所居之世界）、无色界（只有受、想、行、识四心而无物质）。此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》说："三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。"可这三界怎么就"唯心"了呢？三界中所有现象皆由一心识（唯识宗认为是阿赖耶识）之所变现，此外无别法。凡三界生死、十二缘生等诸法，实是妄想心（阿赖耶识中的"执藏"，即末那识的执着）所变现。妄想心对应的是清净心，即如来藏，即佛性。当然，这里的"心"就像老子的"道"一样，属"强为之名"的东西。佛家讲空，也讲"空空"，即把"空"也给空掉，而这里的"心"也是这样的。也正是因为佛教要"空空"的这点，佛家的"唯心"是出世间法，哲学的"唯心"是世间法。后者是前者要破的对象之一。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 商鞅变法，实行严刑峻法和专制政策，主要表现在（）①“什伍连坐制”②轻罪重刑③焚烧诗书④焚书坑儒
A．①③④
B．②③④
C．①②④
D．①②③

【◆参考答案◆】：D