如果有人说：“学佛需要经常供养，这个我做不到，所以不愿意皈依。”你应该怎么劝诫他？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果有人说：“学佛需要经常供养，这个我做不到，所以不愿意皈依。”你应该怎么劝诫他？

【◆参考答案◆】：其实佛教并没有强迫你必须布施，佛陀也说了，布施的时候不能有吝啬心，如果稍有一点吝啬，那不布施也可以，没有一点强迫性。真正来说，上师诸佛已断除贪心，不会贪求供养，只是为了令众生积累资粮，而悲悯接受这些世间的有漏财产。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九品行业

【◆参考答案◆】：往生极乐净土的九种修行。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 寂静处的友伴和处所分别指什么？其具有哪些功德？

【◆参考答案◆】：友伴：指山林中的树木、飞鸟和走兽。它们不会发出刺耳烦心的言词声音，与它们相处，内心会非常安乐平静。处所：指树下、山洞里、无人寺院中。可使心对什么都不牵挂，不再眷念家宅和亲友，完全断舍一切对尘世的贪欲。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 对大乘修行人而言，什么才是最快乐的？你觉得真是这样吗？

【◆参考答案◆】：只要众生远离痛苦、获得快乐，这就是大乘修行人最快乐的事情。或者说，在大恩上师座下享受佛法的甘露美味，也是最快乐的。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人对你恶语中伤、造谣诽谤，明明是忍无可忍的事情，作者为什么说这是好事？你真的这样认为吗？

【◆参考答案◆】：因为赞誉名声能让自己陷于虚假的名誉中，为它所拖累、障蔽，愈来愈趋向于危险的罪业恶趣。这时若有人用诽谤、讥讽等方法，摧毁我的名声迷网，使我从障蔽中解脱，那此人对我的恩德很大。如果没有他的帮助，我就会一迷不返，堕落在罪恶险坑，造不可思议罪业而堕入恶趣，而他的诽谤却使我从这危险中摆脱出来。所以，被他人恶语中伤、造谣诽谤是好事。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十八天

【◆参考答案◆】：指色界的十八层天，其中初禅天有三天，即梵众天、梵辅天、大梵天；二禅天也有三天，即少光天、无量光天、光音天；三禅天也有三天，即少净天、无量净天、遍净天；四禅天共有九天，即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 按照《毗奈耶经》的观点，对哪几种人不能讲法？如果闻法时行为不如法，这会导致什么过患？正确的闻法方式是什么样的？

【◆参考答案◆】：（1）不传法：《入行论》云："无病而覆头，缠头或撑伞，手持刀兵杖，不敬勿说法。"1、不敬：对不恭敬的人，不能说法。2、无病而覆头：除非是有病而特殊开许，没有病的话，以披单等盖着头的人面前，不能传讲佛法。3、持伞：天气炎热或者下雨时，撑着伞听课也不行。当然，如果上师特殊开许倒可以。4、持杖：拄着拐杖。5、持兵器：手拿兵器。都是不恭敬的行为。6、缠头：缠着头的人面前，也不能讲法。（2）过患：听法一定要规规矩矩、如理如法，否则过失非常大，甚至会成为堕入旁生之因。《梁皇宝忏》中也说："闻说法语，心不飡cān采，后生长耳驴中。"又云："闻说法语，于中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。"如果闻法时行为不如法，依此堕三恶道。《三戒论》时也讲过，对具不如法行为的二十六种人，譬如穿鞋的、戴帽子的、持伞的、持武器的，比丘不得说法，否则犯恶作罪。（3）正确闻法方式：《本生传》中云："坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……"A"坐于极下地"：传法上师坐在高高的法座上，闻法弟子应坐得比上师低，不能与上师平起平坐，也不能让上师坐在矮矮的小凳子上，自己则坐在高高的豪华沙发上。B"当具温顺仪"：听法时应具足温顺、调柔的威仪，杜绝暴躁、不如法的行为。C"以喜眼视师"：以欢喜的眼神看着上师。但也不能过于欢喜。D"如饮语甘露，当专心闻法"：犹如饮用甘露般接受法义，津津有味地专心谛听。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 应该如何观修无常？

【◆参考答案◆】：人生无常之理，《菩提道次第》中将之概括为"三理"、"九因"、"三决定"。"三理"是：（1）生必然死亡理。（2）死无定时理。（3）死时唯有佛法堪用之理。"九因"为：（1）人的死亡无法改变。（2）人的寿命处于日减月损，无法增补。（3）人的一生短暂而能为长远利益学修佛法的机会甚少。（4）人类寿命长短没有绝对的期限。（5）人的生因少而死因多。（6）人的生命脆弱，经不起风险。（7）物质财富对人的死亡无能为力。（8）亲朋好友挽救不了生命。（9）平时有用的身体，面对死亡却无能为力，最终会变成一具僵尸。"三决定"：（1）决定学修佛法。（2）决定立即学修佛法。（3）决定全力以赴地学习佛法。只有如此，才能在面临死亡和死亡过程中有恃无恐，安然面对。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 五眼

【◆参考答案◆】：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。

·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。·ℳ°．·※°∴ ╰☆╮ 。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不合理。如果你真正皈依了显宗，密宗已经包括在里面了，因为显密都包括在大乘当中，你在皈依大乘佛法的时候，间接上已经皈依了密宗。所以，皈依显宗与皈依密宗并不矛盾，只不过有些人对皈依的概念根本不懂，认为只皈依显宗而不皈依密宗，只皈依密宗而不皈依显宗，只皈依上师而不皈依三宝，有各种各样的谬论。所以，希望大家擦亮慧眼，真正看清楚皈依的涵义。