阅读下列材料，回答问题。材料一：日本发动的侵华战争是中国历史上遭到的一次最大规模的帝国主义侵略战争。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 阅读下列材料，回答问题。材料一：日本发动的侵华战争是中国历史上遭到的一次最大规模的帝国主义侵略战争。在民族危机空前加严重的时刻，国共两党再次合作，开始领导全民族抗战。材料二：红军、海军和苏联全体公民必须保卫每一寸苏维埃土地，战斗到最后的一滴血，来保卫城镇和村庄......战时，要保持团结并不太难，因为有一个打败共同敌人的共同目标......

【◆参考答案◆】：建立抗日民族统一战线。平型关大捷、台儿庄战役、百团大战。

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(2)【◆题库问题◆】：[多选] 中国共产党在抗日战争中发挥了中流砥柱的作用，这表现在（）。
A．倡导建立抗日民族统一战线
B．开辟了敌后战场，抗击了大量日军
C．坚持全面抗战路线，制定持久的战略
D．在正面战场发挥了主力作用

【◆参考答案◆】：A, B, C

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(3)【◆题库问题◆】：[多选] 东汉时期在炼钢时，根据加热锻打的次数分为（）。
A．二十炼
B．三十炼
C．五十炼
D．八十炼
E．百炼

【◆参考答案◆】：B, C

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
A．A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论

【◆参考答案◆】：B

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》以公元1500年作为重要的历史分期点，你认为以1500年为分期点的主要依据是（）
A．1500年是一个整数时间，容易记忆
B．1500年前后世界开始连成一个整体
C．1500年是欧洲文艺复兴开始的标志
D．1500年前后开始了资产阶级的统治

【◆参考答案◆】：B

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(6)【◆题库问题◆】：[多选] 组成统一建国同志会的党派有（）。
A．乡村建设派
B．救国会
C．中国青年党
D．中华职业教育社

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 在两汉时期，下列哪一项生产技术没有通过丝绸之路传向西方？（）
A．铸铁技术
B．缫丝技术
C．制瓷技术
D．井渠法

【◆参考答案◆】：C

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解和评价儒家的“以人为本”的思想？

【◆参考答案◆】：儒家文化精神在天人关系问题上，常常把"人"摆在一个极为重要的位置上，对"人"的价值与地位作高度的肯定。人的问题是儒学考虑的中心议题。儒学的这种"人本主义"倾向，是影响和决定中国传统文化之为典型的伦理道德型文化的主要因素。不过，应当指出的是，这里所谓"以人为本"，并非西方近代或现代意义上的人本主义，而是中国传统文化固有的对人的一种基本理解，作为血缘宗法关系色彩浓郁的集体（家国）主义的"人本主义"，它迥异于个人主义的人本主义。依据"天人合一"，儒家把人的伦理、道德、心性和行为活动归依为"天理"的体现和"天道"的流行，用"人事"去附会"天命"。但这仅仅是一面，甚至是表面。另一方面，儒家实际是将伦常道德和人生价值观念灌注于"天道"，并将其人格化，使其成为主体意识的对象化和外在体现，"天"成了理性和道德的化身，但却实在成了儒家实现其理想的伦理社会和道德人生的手段。儒家的"以人为本"，首先是把伦理政治关系作为社会核心和根本问题，把人放入这一关系中来考察。每一个人既处于五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的关系网络中，又同时处于整个社会家国一体的宗法政治关系网络中，必须依一定规范，扮演一定社会角色，履行一定社会义务责任，彼此相互关联、相互制约，以维系社会井然有序、良性互动、稳定运转。家、国、天下，是第一位、甚至是神圣的，那么人生价值就在于"齐家、治国、平天下"，就要求每个人大公无私、存理灭欲，强化群体意识和责任感。而途径，除了严格遵从社会礼法规范的限定，更主要的是培育和高扬人的主体性、自觉性，以"正心、诚意"进行刻苦而持久的道德精神境界的升进，不断实现更高层面的"正心、诚意"；并通过"为己"、"成己"，达到"成人"，"修己以安人"、"内圣外王"，最终实现社会责任和人生人格理想。人人当如此，君王也不例外。中国人内心向来重视为政者的道德人格魅力，甚于权力，正源于此。在道德认识和修养实践中，儒家着重于价值观的培育。强调能群者存、爱群利群、明别公私、公重私轻、先公后私；强调明辨义利、正义明道、见利思义、以义制利、求利有度；强调存欲勿纵、以理导欲。这些都成为中国文化中价值观体系的主要和基本构成内容。儒教伦理精神以道德教化代替宗教信仰，用道德自觉抵制宗教强制，大大丰富了中国文化的人文精神；不仅对于社会的稳定发展和中华民族的凝聚及独立起到了重要作用，而且对于道德自我的建立、人性提升和人的精神智慧的开发，也具有十分重要的意义。它使中国人重气节、操守，成为鼓舞人们自觉维护正义、忠于民族国家的精神力量，成就了无数为中国人所敬仰、奉为人生楷模的志士仁人。当然，儒家人文主义中的道德至上论，也产生了不可忽视的负效应。其一，忽略并限制了人的自然性的合理发展、人性的丰富和全面提升，以至导致庄子所抨击的"以人灭天"、戴震所痛斥的"以理杀人"的不良倾向。其二，在培育了大批可为民族脊梁的志士仁人的同时，也制造出了一些假仁假义的伪君子和衣冠禽兽。科举选官制使知识分子人生只有一条路，为了最终猎获深藏于心底、梦寐于朝夕的黄金屋、颜如玉、千钟粟、车簇簇，要求知识分子必须在口头上、纸面上称礼义廉耻、贬利斥欲、灭情克己，于是伪道学者由此而生。一旦权在手，便数十倍地对"十年寒窗"作连本带利地疯狂补偿。独裁专制下的政坛险恶，宫闱密室中的暗算阴毒，逼迫人潜心于"功夫在诗外"，防人之心绝不可无，害人之心也不能不有，阿谀之徒和阴谋政客一奶同胞。而大批读死书、死读书、读书死者，可怜连自己的死都没有弄个明白，更不用说活的明白了。知识分子心灵人格的扭曲和人生的阉割，也许并不是具有真正人文关怀之心的儒学家、更不是孔、孟、荀希望看到的，但确是将道德宗教戒律化的后儒与封建专制政治和科举制交媾而生的恶果。其三，"重群轻己"藐视个人权利和自由。"重义轻利"和"重理轻欲"无视人、人生的全面需求和生存动力，也消解着社会发展的内在活力和生机，加上整个中国传统文化的重人文而轻自然的倾向，这些因素是导致中国古代文明在近代逐渐落后的重要因素。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 三字狱是怎么来的？三字狱作为妄告诬陷的代称，有何来历？

【◆参考答案◆】：三字狱就是"莫须有"三字，是秦桧诬陷岳飞时讲的话，语出《宋史·岳飞传》（卷三六五）。当时岳飞志在抗金，收复河山，而秦桧专权卖国，于公元1141年十月用十二道金牌调岳飞回京城，并诬陷岳飞有谋反之心，将岳飞和其子岳云投入监狱，最后在风波亭将岳飞父子缢死。韩世忠感到气愤不平，亲自质问秦桧：岳飞父子犯有什么罪？秦桧以"莫须有"三个字做了回答。后人因此说岳飞的冤狱是"三字狱"，并用"莫须有"表示凭空捏造。后遂以"莫须有"代称被妄告诬陷的罪名。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 按照周代筮法的规则，4和5为少数，为阳；8和9为多数，为阴。假如三变的结果分别是9、8、4，即两多一少，记为“”，这被称为（）
A．老阴
B．老阳
C．少阴
D．少阳

【◆参考答案◆】：D