1938年10月，广州、武汉相继失陷，中国的抗日战争进入（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 1938年10月，广州、武汉相继失陷，中国的抗日战争进入（）。
A．战略防御阶段
B．战略相持阶段
C．战略反攻阶段

【◆参考答案◆】：B

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解和评价儒家的“贵和尚中”思想？

【◆参考答案◆】：贵和尚中，是中国传统文化不同于西方文化的一个本质性区别。贵和尚中虽然并不是儒家独有的思想，但是只是在儒家那里，贵和尚中的思想才得到最充分的阐释，并发展为一种规范和境界。在儒家看来，"中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉"（《中庸》）。西周末年的史伯说："和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣"（《国语•郑语》）。就是说不同因素配合均衡，和谐统一，最利于事物健康生长发展；而相同因素虽完全一致，却丧失了内在生命力。孔子继承了这种重和去同思想，要求君子一方面以"和为贵"（《论语•学而》），一方面又要把握和坚持"和而不同"（《论语•子路》）、"群而不党"（《论语•卫灵公》）、"周而不比"（《论语•为政》）。而且儒家还将其提升到"道"的哲学高度，构想出"万物并育而不相害，道将行而不悖"（《中庸》）的"太和"境界。"太和"的观念源自《易传》，即至高无上的和谐状态。不过，张载指出："太和所谓道，中涵浮现、升降、动静相感之性，是生氤氲相荡胜负屈伸之始"（《正蒙•太和》）。就是说，这种和谐是蕴涵诸多对立面的相互作用、消长、转化过程的和谐。儒家将这种重和去同之"道"，广泛应用于处理人与自然的关系，尤其是人与人的社会关系。既包含君臣、派别、朝野、父子、亲友、邻里等各种关系，也包括汉民族与少数民族、本国与外国的关系。儒家还将这一思想应用贯彻到思想学术领域，在坚持自己基本观念、核心思想前提下，不仅对儒学产生以前的思想文化遗产采取批判继承态度，也对道、法、佛、阴阳五行等家思想进行批判吸收、融汇兼容，从而不断充实完善、更新发展自己。佛道等家虽也有对它家学说的兼容渗透，但不及儒学，故儒学能成其大。这也鲜明体现了中华民族和中国文化海纳百川的宽广胸襟，"有容乃大"的宏伟气魄。如何才能实现"和"呢？孔子将（《尚书•大禹谟》）中的"允执厥中"思想继承并提升为儒家最高道德规范："中庸之为德也，其至矣乎！"后来，宋明理学从哲学角度对"中庸"进行阐释发挥，朱熹说："不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理"（《四书章句集注•中庸章句》）。"中庸"被儒家视为贯穿万物万事的"道"和"理"。"中"指事物的"度"，即不偏不倚，不过度也无不及。"中"也指对事物的态度，既不"狂"，也不"狷"。"中"还指人对事物处理原则与方法，"一阴一阳之谓道……善为之者，损其有余，益其不足；抑其太过，举其不及，大要归诸中和而已矣"（《司马文正公传家集•答李大卿书》），凡事叩其两端而取中，便能实现和，保证和谐。在中国文化中影响久远的中庸之道是一种调节社会矛盾、使之达到中和状态的高级哲理。虽然也包涵有不偏不倚、允当适度之意，但在实行时，也常在是非、善恶、美丑间兼顾，甚至抹杀界限，力图使对立双方达成平衡，求得经久不渝的稳定。而且儒家还主张"中"以"礼"为原则，"礼"对"和"有制约指导作用，"中庸之道"便显示出保守性。不过，贵和尚中思想的积极作用和影响还是主导方面的。它使得中国人着力维护集体利益，求大同存小异，保持人际关系和谐，注重和谐局面的实现和保持，这无论对国家、集体还是个人的生存发展都是有益的。同时也培养了中华民族崇尚团结、热爱和平的价值观。它还教中国人为人处事力求中正适度，把握好分寸火候，防止因走极端而走向反面。

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 汉代的五经指的是（）
A．《诗》、《书》、《礼》、《易》、《论语》
B．《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
C．《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》
D．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 复客制

【◆参考答案◆】：国家允许官僚大族所占有的佃客免除赋役。他们的佃客多由国家赐予，如东吴政府曾赐吕蒙"寻阳屯田六百人"。他们的佃客也有自行招募的，但也不向国家服役纳税。世袭领兵制东吴政权允许大族将领率领的兵可以世袭。东吴的兵需为将领种地，服各种杂役，实际上是将领的农奴。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 古人如何拔河？

【◆参考答案◆】：拔河，是一种民间娱乐活动，古代最初称为"牵钩"、"强钩"。相传兴起于春秋战国时期，其起源与古时水乡拉纤和水军操练活动有关。春秋时期，楚国准备攻打吴国，曾以"牵钩"来训练士兵。这种牵钩是用竹皮做成的一种竹索，在水战中，这种工具可以紧紧钩住敌船，使其无法逃脱。拔河就是从楚国这种用牵钩对拉的军事训练中演变而来，逐渐发展成为一项民间游乐活动。拔河活动曾在唐朝盛极一时，达到了空前的规模。封演在其《封氏闻见记》中记载："拔河古用篾缆，今民则以大麻（ｎ），长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于前。分二朋，两朋齐挽。当大之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引。以却者为胜，就者为输。"唐人薛胜还专门作了一篇《拔河赋》，全面翔实地描述了唐玄宗时一场声势浩大的拔河比赛，对场地、器材、规则、裁判以及比赛的紧张激烈、扣人心弦，都写得惟妙惟肖、真切翔实，其中还提到"令壮士千人，分为两队"，每队有500人参赛，声势之大，历史罕见，真可申请吉尼斯纪录了。有趣的是，拔河还曾经是奥运会的比赛项目，被归入田径范畴，自1900年起连续举行过五次，从第七届比利时安特卫普奥运会（1920年）后，国际奥委会考虑到拔河缺乏基本的体育比赛条件，因而取消了奥运会的拔河比赛。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 谁是格致书院的成员（）
A．陈少白
B．康有为
C．孙中山
D．容闳

【◆参考答案◆】：A

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一两幅地图材料二在1916年德法之间的某次战役中，法军总兵力的70个师中有66个师先后参加，德军也有46个师投入战斗，双方伤亡的总兵力高达70万人。据统计，这次世界大战直接经济损失达1805亿美元，间接经济损失达1516亿美元。材料三使纳粹国家接收无条件投降条款，惩办战犯、消灭纳粹党及其影响，会议还决定成立联合国。材料四有评论说：当今世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为不由一国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。

【◆参考答案◆】：凡尔登战役；经济损失大，人员伤亡多

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 电视台拍摄了一部反映我国辛亥革命后人们社会生活的电视剧，以下镜头不符合史实的是（）
A．人们坐在家中看报纸
B．男主角上街被剪掉了辫子
C．剧中人物穿着中山装、西服、新式旗袍
D．人们见面就叩头，口中称着"大人""老爷"

【◆参考答案◆】：D

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] “六根清净”是什么意思？

【◆参考答案◆】：佛家用"六根"来说人的六种认识器官，即"眼耳鼻舌身意"六官；"六根"通过接触和加工外物（六尘，即六官所感应到的不同对象），生成六种认识（色声香味触法）。没有修行的凡人通常只是用眼贪色、用耳贪声、用鼻贪香、用舌贪味、用身贪细滑、用意贪乐境。这不就是庄子说的"与物相刃相靡"和"终身役役"吗？换用老子的话说就是"五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨"。如果想改变这种"终身役役"的境遇，就必须清净六根！怎么清净呢？《法华经·法师品》谓，依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行，则可依经典之力量，而使六根清净，并得清净六根后的种种功德。说得再明白点，就是要戒（持戒）、定（禅定）、慧（般若）。所以"清净六根"就是要你修身、修心，进而通达无上智慧！什么时候能达到"慧"呢？到达"慧"之后的一个表现就是"六根互通"任何一根都可以兼备其他五根的效用。

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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 《老子》中说“骄兵必败”，它的下一句是（）？

【◆参考答案◆】：哀兵必胜