三顾茅庐的典故出自东汉末年的襄阳，这位曾在茅庐中居住的历史人物，其突出贡献是（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 三顾茅庐的典故出自东汉末年的襄阳，这位曾在茅庐中居住的历史人物，其突出贡献是（）
A．建立西汉
B．巩固蜀汉政权
C．建立西晋
D．建立东汉

【◆参考答案◆】：B

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么是“六道轮回”？

【◆参考答案◆】：佛家讲"因果报应"，靠的就是今生来世的轮回转变来支撑。你上一世种的各样因结成你这一世的各种果报，这一世的因会在你的来生得到报偿。怎么报偿呢？六道轮回！"六道"之中有三善道、三恶道。前者有天道（天人，相当于通俗所谓"神"一词）、阿修罗道（富有战斗力的神）和人道。后者有畜生道、恶鬼道（鬼道，贪邪却永不得满足）、地狱道（受苦之牢狱）。你作恶便会有恶道相逼，你行善便有善道相报。所以我们平常就讲"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到"。

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 改革开放以来，我国人民生活水平不断提高，衣食住行用发生了翻天覆地的变化。下列不能反映这一变化的是（）
A．衣着丰富多彩
B．食物匮乏单调
C．自驾出游流行
D．上网淘宝购物

【◆参考答案◆】：B

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] “在30年代，他开创了市场经济的新模式，在这种模式中‘看不见的手’和‘看得见的手’联合起来，共同影响经济”。《大国崛起》这段解说词评论的是（）
A．"科技立国"政策
B．罗斯福新政
C．斯大林模式
D．改革开放

【◆参考答案◆】：B

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么样的人可以称为“祖”、“宗”？

【◆参考答案◆】："祖宗"在现代汉语中是作为一个词出现的，指一个家族的上辈，尤其指较早的先人，也泛指民族的祖先。古汉语中，"祖"和"宗"各自有着不同的含义。"祖"最初泛指祖先。在宗法制度下，人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位，祖先的地位可以决定一个人的血缘和这个人在家族谱系中的地位，所以，历代贵族掌权以后，都要为始祖和历代祖先建立庙宇，这个祖庙也被叫做"祖"。而"宗"就是始祖之后历代先人的庙。后来，也把开始创业的人叫做"祖"，继承大业的后来人叫做"宗"了。如从汉代起，帝王的庙号，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等。"祖宗"连用，指的就是祖先。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 唐朝的“开放”是全面的开放，包括政治、经济、思想文化等各个方面。下列能说明唐朝选官制度开放的是（）
A．接待遣唐使
B．统治者都善于纳谏
C．实行科举制
D．长安是座国际大都市

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] “1947年7月―9月，解放战争形势起了一个根本的变化，即人民解放军由战略防御转入战略进攻，把战争推进取国民党统治区为标志的。”揭开人民解放军战略进攻序幕的历史事件是（）
A．转战陕北歼强敌
B．千里跃进大别山
C．大军合力战淮海
D．百万雄师过大江

【◆参考答案◆】：B

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 桑弘羊

【◆参考答案◆】：西汉政治家。汉武帝时官至治粟都尉，领大司农。参与制订.推行盐、铁、酒官营专卖政策，设均输、平准官平抑物价，打击富商大贾势力，增加了政府财政收入。他反对"和亲"，主张抗击匈奴。公元前110年，桑弘羊开始代理大农令，后来又正式升任大司农，主持全国的财政工作达22年之久。昭帝年幼即位，他任御史大夫，与霍光等共辅朝政。后因与霍光争权，被杀。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 六镇

【◆参考答案◆】：北魏统治时期，经常受到北方强大游牧民族柔然的威胁。当北魏大军南下作战时，柔然骑兵就经常侵入北魏境内。为了拱卫首都平城，防御柔然的侵扰，北魏前期，就曾在平城以北边境设置了六个军镇，自西而东分别为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄及怀荒。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 怎样理解中国传统文化的审美精神？

【◆参考答案◆】：（1）中国传统"文化"重"审美"，中国传统"审美"重"文化"，中国传统文化具有一种"审美精神"。中国传统文化的"审美精神"，可以从三个层面来加以综合阐释。（2）中国"传统"自身就具有一种"审美精神"，这也就是吴经熊所说的"悦乐精神"。（3）中国"审美"本然就注重一种"生命意蕴"，这也就是方东美所说的"生命之美"。（4）中国"文化"本身就是一种"美感文化"，这也就是李泽厚所说的"乐感文化"。