简释《素问•至真要大论》中“诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火”的机理。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】：禁，同噤，口噤不开。鼓慄，即鼓颔战慄，形容恶寒之甚。如丧神守，犹如失去神明之主持，不能控制自身的动作。本句的意思是多种口噤不开、鼓颔战慄而不能自控的病证，其病机大都属于火。这是由于火热郁闭，不得外达，阳盛格阴，故出现口禁、战慄等寒盛症状，而病人不能自控。即真热假寒证。

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 募原

【◆参考答案◆】：又称膜原。指肠胃外之膏膜。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》中的“三部之气，所伤异类”？

【◆参考答案◆】：三部之气，指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿和伤于五脏的喜怒。因其所伤害的部位有表之上下和内的不同，故称"所伤异类"。本句指出了三部之气伤人的发病规律。因邪气的性质不同，所以侵袭人体的途径、所伤的部位及导致的病变也不同。

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 高骨

【◆参考答案◆】：腰间脊骨。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 痤疿

【◆参考答案◆】：痤，即小疖。疿，即汗疹，俗名痱子。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 受如持虚

【◆参考答案◆】：形容得病之易，就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多寒则（）
A．贲响腹胀
B．腹部疼痛
C．肠鸣飧泄
D．便溏出麋
E．恶心呕吐

【◆参考答案◆】：C

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 两虚相得，乃客其形

【◆参考答案◆】：谓虚邪贼风遇到人体正气虚弱之时，则会留滞于人体而发病。两虚，指虚邪之风与正气虚弱的机体。相得，即相逢、相遇。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 魄汗

【◆参考答案◆】：魄汗即白汗，乃是不因暑而汗，即自汗。魄，古通白。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是（）
A．阳气固密于外
B．阴精充足
C．精神清静
D．阴气固守于内
E．传精神，服天气

【◆参考答案◆】：A