侧重表现中国半殖民地大都市畸形文明和病态人生的都市文学是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 侧重表现中国半殖民地大都市畸形文明和病态人生的都市文学是（）。

【◆参考答案◆】：新感觉派小说

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 最早提出“言文合一”主张的是（）。

【◆参考答案◆】：黄遵宪

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(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 描写西南边境和缅甸等地底层人民生活，具有异域、边地风光和浪漫色彩的短篇集是艾芜的《（）》。

【◆参考答案◆】：南行记

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 《雅舍小品》的作者是（）

【◆参考答案◆】：梁实秋

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《女神》的浪漫主义特色体现在哪些方面？

【◆参考答案◆】：1、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是"自我表现"的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的"自我表现"。诗中的"自我"主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。2、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。3、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，"如大海一样地狂叫"等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。4、形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。5、语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析夏衍剧作的风格

【◆参考答案◆】：夏衍剧作的风格是：1、富有现实战斗性，选取与现实斗争密切相关的题材，表达与祖国、民族命运相关的主题。历史剧《赛金花》，是为骂国民党的媚外求和；从《上海屋檐下》起转入现实题材，“从小人物生活中反映这个大时代”。抗战时期的代表作《心防》《法西斯细菌》都和抗战的大时代息息相关。2、简洁朴素，取材平凡的日常生活，朴素地再现生活本来面目，重在展示形形色色的社会世相。《上海屋檐下》充分说明了这一特点。3、注意人物刻画，以个性化的语言刻画人物性格和内心活动。如对俞实夫，选择了“九一八”前夕，“八一三”战争，等几个特定时代的场景、氛围、通过细节刻画俞实夫及其他人物的性格、心理。4、语言朴素自然，含蓄深沉，平易亲切。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 曹禺描写复仇的一部话剧是（）
A．《雷雨》
B．《日出》
C．《原野》
D．《北京人》

【◆参考答案◆】：C

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《李有才板话》在《小二黑结婚》的基础上，又有哪些新的进展？

【◆参考答案◆】：1、作品的规模大了，所提出的问题也更尖锐更深刻了。2、出现了新的人物形象，形象也更为丰满。3、在民族化、大众化手法的运用上更为纯熟了。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简要说明金克木与张中行的散文风格的异同。

【◆参考答案◆】：金克木的散文，思路开阔，富于跳跃性，无论怀人记事抑或评事论理.都谐趣横生，洒脱自如，严肃当中总是浸润着诙谐。散文妙笔连连，却并不铺张，行文简洁又跌宕多姿，或是人物的政治见解，或是学业上的成就，或是日常待人接物中的某一不被人注意的细节，常常三言两语就抓住人物的性格特征，单刀直入地触及人物的命运，颇有散文大师鲁迅的遗风。入木三分、性格灵魂如置眉睫之前的点睛之笔，在金克木的散文中经常见到。在形式上，金克木的散文还有一个突出的表现，即"对话体"的运用。对话是"后现代解释学的一个重要概念。所谓对话指的不是内心的独白，而是指现在与过去的对话，解释者与文本的对话，解释者与解释者的对话"。在金克木的散文里，不仅"对话"较多，而且在对话形式的设置上多有别出心裁。通常的对话体一般是人与人之间的对话，而金克木则以超人的想象力进行着新的尝试，如《与诗对话：（咏怀）》出现的人与诗的对话。与其他学者型的散文家相比，金克木思想解放，"无所顾忌"，"我行我素"，敢恨，敢爱，敢于批判，无论是精神内涵还是外在形式，都呈现出学贯中西、博通古今的深厚素养，体现的是一种"自治"的人生哲学和"自在"的人格哲学，是老生代散文作家乃至整个20世纪末散文家中的佼佼者。金克木散文的意义不仅在于"把传统的散文小品学术化了"，还在于他以自己的实践证明，散文家应该追求一种自然的境界，越是远离有意识的"修饰"，文章就越会显示出旺盛的生命力。张中行是老生代散文家中典型的"老夫子"。被人称作"超然的观察家"、"宁静的学者"。人生的沉浮与生活的磨难，没有直接在他笔下留下太多的痕迹，而更多的是赋予他一种超凡脱俗的品格。他的散文除冷峻之外，还表现出一种古雅的气质。这种掩饰不住的"雅韵"，是他在中国古代文化方面深厚学养的具体体现。"每自著文"，必涉及古典文献或者是古代传说。他在文章里当然也要说"今"，但是他无时无刻不想到古训，无时无刻不想到以古鉴今。"儒"敦促他兼济天下，知其不可为而为之；"道"为他淬火，使他少了些许锋芒，雪藏了杀机，捐弃了蝇头之利，避免了随波逐流，于出世的冷眼旁观和无欲的刚强中更坚韧了"儒"的人生信念。以往人们在品评中国文人时常用"理想为儒"、"实用为道"来概括，而在张中行这里，完全是儒道合一了。张中行的散文，其总体格调是古风古韵。在行文上更具文言的韵味，简洁而蕴藉，颇有文言的精粹特征。儒学思想不仅仅是作家吟咏的对象，更重要的是已经成为作品中不可分离的一部分。张中行善于融古典精华于现代生活，熔古今为一炉，但是他的思想观念却并不"古典"。相反，其开放与激进的程度，丝毫不比年轻人逊色。从他身上，不难看到五四运动所烙下的精神印迹。谈到中国知识分子的命运，他用"哀莫大于心死"来形容有些读书人的生存状态，希望今天的读书人能继续有一个平和的环境，能够自由自在地说话、读书、做学问。他一直遵循"不宜写者不写（即所谓‘不得罪于巨室’），写则以真面目见人"的原则。张中行文笔老到，"随心所欲"、"自在逍遥"，其中既有淡淡的思古之幽情，无奈之惆怅，又有客观公允的评骘人事的眼光和无限的话外之音。他的散文里充盈着一种悠闲、自在的闲适气氛，"名士谈心"、"野老散游"式的舒缓节奏、"平和冲淡"的特色与他的老师周作人如出一辙。因此，与其说是一种"闲话"，倒不如说是一种"闲适"的格调。张中行的散文"闲适"的第二个资本，就是他的哲学方面的储备。在青年时期，他曾经下大力气在哲学方面做过深入的探索。他的文章都不同程度地显示出一种哲理的深度。他谈禅论佛，评儒议道，皆成性灵文章。富有哲理意味的闲谈，只属于张中行"这一个"。张中行的文章具有超越俗世浮华、蔑视"高贵"的历史人文主义内涵，尤其是那些诠释人情物理、关怀生命价值的作品，更能引发读者人性的共鸣和理性的思考。他的文章虽然缺少张扬蹈厉之辞，缺少至大至刚的伟岸气象，但是他所拥有的"古雅"与"凝重"却构成了他的鲜明特点。从他那自然、婉转的娓娓叙述中，从那"闲适"的引经据典中，我们依然可以体察到他对于摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。丰富的人生经历和深厚的文化底蕴，使世间的一切在他面前都不再重要，因而也就能超然脱俗，返归到无拘无束的本我状态。

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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 郁达夫力图扩展现实生活容量，有比较鲜明政治倾向的作品是《（）》。

【◆参考答案◆】：她是一个弱女子