任意性与线条性是瑞士语言学家索绪尔在《普通语言学教程》中提出来的。

(1)【◆题库问题◆】：[判断题] 任意性与线条性是瑞士语言学家索绪尔在《普通语言学教程》中提出来的。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 音位

【◆参考答案◆】：一种语言或方言里能区别词义的最小语音单位。

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 认为“思维和语言同时发生，或者先有语言”的学者不包括（）。

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 简要说明古苏美尔文字的情况。

【◆参考答案◆】：
（1）公元前4000多年前，苏美尔民族发明了一种实用的文字，用象形的图形记录表示实物的词语用假借的"形声字"记录多音节的人名的读音，用刻画表示数字这种文字就是高度象形的古苏美尔文字。
（2）后来苏美尔人用芦瞥在泥板上压印文字，由于压印出来的字的笔道像一个个的"楔子"，因而后人把这种文字称为"楔形文字"楔形文字的初始字特大多是象形字·但是一巨成了楔形文字.象形的程度就减弱了。从公元前3500年左右到公元前2000年左右，楔形文字向周围扩散传播，几乎成了这一地区的国际文字
（3）楔形文字是一种词语文字.也是一种意音文字。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎样正确认识理解任意性特点的含义？

【◆参考答案◆】：任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的，即音、义的结合是由社会约定的，因而这种音义的任意性关系又叫约定性。符号的任意性特点是就语言起源时的情况来说的，指最初用什么样的语音形式代表客观事物现象这个意义内容是任意的，不是说人们可以对语义内容作随意解释。符号的音义关系一经社会约定而进入交际之后，它对人们就有强制性，个人绝不能随意更改，也无权更改。所以，语言符号的任意性和强制性是对立的统一，人们不能借口任意性而随意更改已经约定的音义关系。约定俗成前可以说有任意性，约定俗成后则具有了强制性。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 目前，在思维和语言的地位作用上比较一致的观点是什么？

【◆参考答案◆】：在语言和思维的关系中，思维起主导作用，思维决定语言，语言虽然对思维活动有一定的影响，但可能无限度地夸大这种影响，语言也不能最终决定人的思维方式和思维活动。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 普通语言学

【◆参考答案◆】：以人类一般语言为研究对象，是综合各种具体语言的研究成果而建立起来的语言学

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 聚合关系

【◆参考答案◆】：语言单位按某些共同点相互联系的纵的潜在关系

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 举例说明如何撤销会话含义。

【◆参考答案◆】：
会话含义是在一定语言环境下，透过字面意义表达出来的隐含意义。在一定的语言环境中，话语原来所具有的会话含义可以消失。例如：
A1：你不戴眼镜的时候很漂亮。
B：？
A2：你戴眼镜的时候同样漂亮。
在这组对话中，b往往会把a1的话理解为"戴眼镜的时候不漂亮"，也就是说可能有这样的会话含义，就传达了语用含义。但是因为b直接回答了a1的问题，通过字面意义就可以理解，语用含义就被取消了。a1的补充部分a2就使原来的会话含义"戴眼镜的时候不漂亮"撤销。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说语言不是自然现象？为什么说语言是一种特殊社会现象？语言有没有阶级性，为什么？语言全民性的表现有哪些？

【◆参考答案◆】：语言是一种社会现象，和人类社会有着十分紧密的联系，没有人类社会，就没有语言，人类社会的社会无所谓语言。所谓社会，是指生活中在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。不同的民族有不同的语言，不同的地域有不同的语言，同时社会的变化也给语言以极大的影响。总之，语言同社会的关系非常密切。所以语言不是自然现象而是社会现象。语言不但是社会现象，而且是一种特殊的社会现象。语言是一种特殊的社会现象，语言作为社会现象的特殊性主要表现在，社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类，任何一种社会现象，要么属于经济基础，要么属于上层建筑，而语言既不属于经济基础也不属于上层建筑，这两者的变化都不会从本质上影响语言。所以语言是一种特殊社会现象。而正因为语言是一种特殊的社会现象，所以语言没有阶级性，从本质上来看，语言是人类共同的交际工具，不分阶级、阶层，所以一视同仁地为全社会的成员服务，没有阶级性具有全民性的特点。语言的全民性表现在三点：①为全民创造。横向看是全体成员创造的，纵向看是历代人们创造的；②为全民使用。为适应社会交际需要，全民创造语言后世代使用；③为全民服务。没有阶级性，但具有阶层性，阶级习惯语是阶层性表现，是言语表现。