《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是()

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是()
A.诸逆冲上
B.诸胀腹大
C.诸躁狂越
D.诸厥固泄
E.诸痛痒

【◆参考答案◆】:D
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(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 据《素问•调经论》谈谈“阳盛则外热”机理是什么?

【◆参考答案◆】:《素问•调经论》中所论的"阳盛则外热"是指感受外寒之后,腠理闭塞,卫气郁遏而致的肌表发热,范围仅限于表。与现今所说包括表热、里热、表里俱热在内的阳热亢盛的各种热证,有范围大小的差别。

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(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 起居如惊

【◆参考答案◆】:即生活作息没有正常的规律。起居,泛指生活作息。惊,卒暴之意

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】:胕,通腐。腐肿,皮肉肿胀溃烂。痛酸,酸,同痠,即痠痛之意。惊骇:恐惧害怕,即惊恐不安的神志症状。本句意为多种痈肿、疼痛酸楚、惊骇不宁的病证,其病机大都属于火邪所致。由于火热壅滞于血脉,血热肉腐,令患处红肿溃烂、疼痛或酸楚;火热内迫脏腑,扰神则惊骇不宁。

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(5)【◆题库问题◆】:[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是()
A.诸风掉眩
B.诸胀腹大
C.诸躁狂越
D.诸厥固泄
E.诸痛痒

【◆参考答案◆】:A

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(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝”?

【◆参考答案◆】:"阴平阳秘,精神乃治"句的含义是阴血宁静不耗(平静于内),阳气固密不散,阴阳双方保持平衡状态,阴能养精,阳能养神,才能使人体精足神全,维持正常活动。如果阴阳双方依存关系破坏,发生分离决裂(亡阴、亡阳、寒热真假证等),即"阴阳离决,精气乃绝",就会使体内的精气(包括精、气、血、津液等生命活动所需的一切物质)随之而竭绝,生命活动也便告终结。这种强调阴阳平衡的观点,是中医学的重要思想,一切活动和养生措施,都是促使阴阳双方复归"阴平阳秘"状态,达到"精神乃治"的状态。因此,本段原文无论在认识人体生理、病理,还是防病和治病方面,都具有重要的指导意义。

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(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两实相逢,众人肉坚”?

【◆参考答案◆】:两实,指正常的气候变化和人体正气充实。众人肉坚,指肤腠固密。意为正气充实的人在正常气候下,就会健康无病。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键,突出了正气在发病中的主导作用。

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(8)【◆题库问题◆】:[单选] 据《素问•生气通天论》,薄厥的病因是()
A.七情所伤
B.饮食所伤
C.劳作所伤
D.六淫所伤
E.以上均不是

【◆参考答案◆】:A

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(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 淫泆

【◆参考答案◆】:即邪气在体内浸淫传布。淫,浸淫;泆,同溢,有扩散的意思。

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸厥固泄,皆属于下”的机理。

【◆参考答案◆】:厥,指手足逆冷或手足心发热的厥证。固,指二便固闭不通,即大便秘结与小便癃闭。泄,指二便泻利不禁。下,指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。"诸厥固泄,皆属于下"句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证,其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云:"阳气衰于下则为寒厥,阴气衰于下则为热厥",《灵枢•本神》又说:"肾气虚则厥",说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦,肾主前后二阴,司二便,所以肾的盛衰之变,或影响膀胱气化,或影响大肠传导,因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。

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