为修行而辞亲割爱，断除种种贪执，对有些人来说非常痛苦，甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时，你应该

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 为修行而辞亲割爱，断除种种贪执，对有些人来说非常痛苦，甚至无法忍受而退失信心。见到这种情况时，你应该如何劝他？

【◆参考答案◆】：例如一个束手待杀的死囚，若因断手而得以活命，何乐而不为呢？同样，若以忍受辞亲割爱等修行的小苦，而能脱离地狱等大苦，难道不是很好吗？

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二十二根

【◆参考答案◆】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 弘法利生、闻思修行那么辛苦，还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐，对此你是怎么认为的？有智慧的人会怎样选择？为什么？

【◆参考答案◆】：我们做事情时，首先要观察对今生来世、对众生有没有利，如果都有利的话，那就一定要去做。比如弘法、放生、闻思修行，这些事情虽然做起来困难，但对众生有利、对自己也有利，这就是大乘修行人应该做的。相反，有些事情虽然暂时让人享受快乐，但从究竟来讲，对众生和自己都没有利益，这样的事情不能做。就像吸鸦片、喝酒、赌博，或者到歌舞厅里混时间，表面上看来很快乐，自己也觉得快乐，但这些对今生来世都是不利的，有智慧的人不应该这样做。

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 定业

【◆参考答案◆】：异熟果报确定无疑要感受的业。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 请结合比喻说明菩提心所依之心的难得性。

【◆参考答案◆】：譬如在乌云密布的漆黑夜晚，偶尔依靠闪电的外缘一瞬间能使色法昭彰显著，现得极为明显。同样，借助佛陀的威德力，有时候也能使由罪业所感处在痛苦黑暗中的所有世人偶尔萌生行善修福的智慧，而这种心态不会屡屡持久不断地生起，因而我们一定要努力生起、增上奉行善法的心念。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人想：“算命的说我能活到八十岁，所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不对。这只是一种自我安慰的想法而已，其实谁也没有"今天不死"的理由。人寿皆由业力感召，善恶业成份不断变化，寿命也不停变化，而算命先生无法测准业力变化。大家都知道袁了凡居士，他的一生充分说明了这点。算命先生的卜算难以成立"现在我们不会死亡"这种观点，其它理由也无法找到。所以，谁也不敢保证今天不死。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十种依果

【◆参考答案◆】：菩萨遵循著菩萨乘去修行，所获得的功德有十种，叫做十种依果，即菩提心依果（究竟不忘失大乘）、善知识依果（随顺和合）、善根依果（长养诸善根）、诸波罗密依果（究竟修行）、一切法依果（永出生死）、诸愿依果（长养菩提）、诸行依果（广为修习）、菩萨依果（得一生补处）、供养佛依果（信心不坏）、一切如来依果（离正教转倒）。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 世人成天贪执世间八法、做无实义的事情，这是由什么心态导致的？我们应当如何断除？

【◆参考答案◆】：因为他们相续中没有死亡无常的概念。我们首先要通达这个道理，然后珍惜时间，精进行持对来世有利的善法，不要把时间和精力浪费在无意义的琐事上面。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八倒

【◆参考答案◆】：对生死的无常无乐无我无净，执定为常乐我净者，是凡夫的四倒；对涅盘的常乐我净，执定为无常无乐无我无净，是二乘人的四倒。这两种四倒合起来就是八倒。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 菩提树

【◆参考答案◆】：因佛陀在菩提树下证悟成道，称为觉树。树叶心脏形，叶端尖长。