《灵枢•百病始生》篇认为，积证的病机突出地表现在四个方面（）

(1)【◆题库问题◆】：[多选] 《灵枢•百病始生》篇认为，积证的病机突出地表现在四个方面（）
A．阴虚
B．寒凝
C．气滞
D．血瘀
E．津停

【◆参考答案◆】：B, C, D, E

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 根据《灵枢•百病始生》篇，试述虚邪贼风侵入人体后由浅入深的传变次第、所出现的症状及对临床的指导意义。

【◆参考答案◆】：虚邪贼风入侵人体后，由浅入深地传变，先皮肤，次络脉，再次为经脉，再次为输脉，再次为伏冲之脉，再次为肠胃，再次为募原。病邪每到一处，都会影响该部位的功能，产生相应的症状。在皮肤，毛发竖起，淅然恶寒，皮肤痛；在络脉，肌肉疼痛，时作时止；在经脉，恶寒伴惊骇不宁；在输脉，四肢关节疼痛，腰脊强硬；在伏冲之脉，身体沉重而痛；在肠胃，气胀攻冲，多寒则肠鸣、飧泄、食不化，多热则泄利、大便粘稠滞下；在肠胃外募原间，血络瘀滞，渐渐生成肿物。病随邪著，变化无穷。原文提出了外邪伤人致病的一般传变规律，即由表入里，由浅入深，最后发生"积"。在传变过程中，因邪气所在部位不同，而有不同的症状。此与《素问•阴阳应象大论》的"善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也"一脉相承，且更为详细。这种外感病传变规律的论述，意义有二：其一，传变过程不仅有早期、中期、晚期的含义，而且示以不同部位，对确立治则治法有指导意义，如邪在皮毛，当以表散；邪在经脉，当通经脉；若邪气入里，则当从里泄邪。其二，由于疾病的传变是由表入里，逐次加重，故宜早期治疗，防止其传变；若待"邪气淫泆"而治，必贻误时机，预后不良。由此提示医生要早期治疗，及时截断传变途径，以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 筋脉横解

【◆参考答案◆】：即言筋脉纵弛不收。横，放纵之意。解，通懈，松弛之意。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（）
A．气
B．肉
C．精
D．骨
E．血

【◆参考答案◆】：A

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）
A．诸风掉眩
B．诸寒收引
C．诸气膹郁
D．诸厥固泄
E．诸痛痒疮

【◆参考答案◆】：E

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(6)【◆题库问题◆】：[多选] 《灵枢•百病始生》篇认为，积证的病机突出地表现在四个方面（）
A．阴虚
B．寒凝
C．气滞
D．血瘀
E．津停

【◆参考答案◆】：B, C, D, E

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(7)【◆题库问题◆】：[多选] 据《素问•生气通天论》，阳失卫外，煎厥的主要症状是（）
A．纵，其若不容
B．口渴
C．目盲不可以视
D．耳闭不可以听
E．偏枯

【◆参考答案◆】：C, D

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 首如裹

【◆参考答案◆】：形容头部沉重不爽，如有物蒙裹之感。是湿困清阳的表现。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《素问•至真要大论》病机十九条中属于上下的病机和病证是什么？

【◆参考答案◆】：（1）"诸痿喘呕，皆属于上"：痿，包括肺痿和手足痿废不用等各种痿证。喘呕，即喘促、呕吐。上，指下焦以上的中上二焦。"诸痿喘呕，皆属于上"句的意思是多种痿证、喘促、呕吐的病证，其病机大都属于中上二焦。这是因为肺位于上焦，为心之华盖，主宣降，向全身敷布精血津液，《素问•痿论》说"五藏因肺热叶焦，发为痿躄"，若肺热叶焦，津不四布，诸脏失其濡养，故发为痿证。上焦起于胃上口，胃主降浊，胃失和降，其气上逆则呕；肺失清肃，其气上逆则喘。（2）"诸厥固泄，皆属于下"：厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，即大便秘结与小便癃闭。泄，指二便泻利不禁。下，指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。"诸厥固泄，皆属于下"句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证，其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云："阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥"，《灵枢•本神》又说："肾气虚则厥"，说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦，肾主前后二阴，司二便，所以肾的盛衰之变，或影响膀胱气化，或影响大肠传导，因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 暴注下迫

【◆参考答案◆】：指急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。