据《灵枢•口问》，上气不足，则会出现（）

(1)【◆题库问题◆】：[多选] 据《灵枢•口问》，上气不足，则会出现（）
A．脑为之不满
B．耳为之苦鸣
C．头为之苦倾
D．目为之眩
E．溲便为之变

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

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(2)【◆题库问题◆】：[多选] 《素问•调经论》认为阴虚生内热的机理为（）
A．形气衰少
B．谷气不盛
C．上焦不行，下脘不通
D．胃气热
E．热气熏胸中

【◆参考答案◆】：A, B, C, D, E

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(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 溏出麋

【◆参考答案◆】：泛指热性泻痢。溏，大便稀溏。麋，同糜，指大便糜烂腐败，恶臭难闻。

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(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 淅然

【◆参考答案◆】：形容怕冷的样子。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？

【◆参考答案◆】：（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，虽症状表现不同，但机理相同。如"诸躁狂越，皆属于火"、"诸逆冲上，皆属于火"等。（2）取相似的症状推求不同的病机。如"诸风掉眩，皆属于肝"、"诸暴强直，皆属于风"、"诸转反戾，水液混浊，皆属于热"等条文中，均有筋脉拘急、抽搐的症状表现，但病机却不同。（3）以六淫五脏部位为纲，把错综复杂的病证进行分析归类，体现了审因论治，治病求本的辨证思想。如归纳为五脏病机、六淫病机、上下病机等。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《素问•至真要大论》病机十九条中属于上下的病机和病证是什么？

【◆参考答案◆】：（1）"诸痿喘呕，皆属于上"：痿，包括肺痿和手足痿废不用等各种痿证。喘呕，即喘促、呕吐。上，指下焦以上的中上二焦。"诸痿喘呕，皆属于上"句的意思是多种痿证、喘促、呕吐的病证，其病机大都属于中上二焦。这是因为肺位于上焦，为心之华盖，主宣降，向全身敷布精血津液，《素问•痿论》说"五藏因肺热叶焦，发为痿躄"，若肺热叶焦，津不四布，诸脏失其濡养，故发为痿证。上焦起于胃上口，胃主降浊，胃失和降，其气上逆则呕；肺失清肃，其气上逆则喘。（2）"诸厥固泄，皆属于下"：厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，即大便秘结与小便癃闭。泄，指二便泻利不禁。下，指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。"诸厥固泄，皆属于下"句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证，其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云："阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥"，《灵枢•本神》又说："肾气虚则厥"，说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦，肾主前后二阴，司二便，所以肾的盛衰之变，或影响膀胱气化，或影响大肠传导，因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 大经乃代

【◆参考答案◆】：指邪气由络脉深入经脉，经脉接替络脉受邪。大经，指经脉，与较小的络脉相对而言。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《灵枢•百病始生》篇谈谈正气和邪气发病过程中的关系，有何指导意义？

【◆参考答案◆】：疾病的发生必须具备两个因素：一是正气虚弱，一是邪气侵袭。《灵枢•百病始生》篇认为虽有邪气侵袭，如果正气不虚，也不会使人生病，即"风雨寒热不得虚，邪不能独伤人"。当正气虚弱之时，又受邪气侵袭，则可使人发病，即文中说："必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形；两实相逢，众人肉坚"。由此可见，本篇把邪气的侵袭看作是发病的条件，而正气虚弱才是发病的决定因素。因此，正气强弱是发病与否的先决条件，是疾病过程中矛盾的主要方面。这种观点不仅为中医发病观奠定了理论基础，对后世产生了深远的影响，还提示人们必须注重摄生、保养正气，避免邪气侵袭，以防止疾病的发生。一旦发病，在治疗中则应当注意扶正以驱邪。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 首如裹

【◆参考答案◆】：形容头部沉重不爽，如有物蒙裹之感。是湿困清阳的表现。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 无失气宜

【◆参考答案◆】：指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律。