诵经前所念诵的四句「开经偈」，其偈文是（）、（）、（）、（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 诵经前所念诵的四句「开经偈」，其偈文是（）、（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：无上甚深微妙法；百千万劫难遭遇；我今见闻得受持；愿解如来真实义

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 人天三福业是指：（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：布施；持戒；修定

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(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 近世纪以来最早提倡人间佛教的是（）大师。

【◆参考答案◆】：太虚

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 有人说“知识越多知识障就越多”，“读佛经多，也会变成知识障”，这话对吗？

【◆参考答案◆】：这真是闻所未闻的奇谈怪论。照这些人的说法，没有知识的人就不会有知识障（所知障）。弥勒大菩萨说："不精通五明，虽然是大菩萨也成不了佛。"佛主张"无明"是苦根祸源。开发智慧、破除烦恼性无明和非烦恼性无明（所知障）就是彻底解脱、彻底自由。而开发智慧的途径是闻、思、修，即博学多闻、慎思明辨、反复实践。佛法中的术语、概念，虽然各派的理解不完全相同，但在佛教内部，还是有比较统一的解释标准，否则，佛教内部就不会有共同语言。所知障、知识障、智慧障、理障都是翻译上的差别，其含义都一样，是指"非烦恼性无明"。非烦恼性无明很多，最典型的是"四不可知因"，即：（1）因时不可知。即过去的、未来的很多事无法知道。（2）因地不可知。即发生在别的地区、别的空间的事物不可知。（3）种多不可知。即事物种类很多，不可能全知。（4）细微不可知。即很多事物未显露的极细微性能、差别不可知。这四不可知因，都是不可知的客观原因。但"二障"中的知识障或者所知障，是指众生主观意识中的一种特殊障碍，是获得理全知（如理智）和事全知（如量智）的主要障碍。所以，所谓"知识越多，知识障越多"的说法，纯属无稽之谈。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病？

【◆参考答案◆】：这有一定的困难。因为佛法高深莫测，凡夫人再怎么聪明、再怎么有智慧，也难以真正通晓它的甚深意义，佛在经中言："佛法无人说，虽智莫能解。"如果没有善知识的讲解，纵然你的世间学问再高，也很难通达佛教的深奥之义。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教最早传入中国的经典是（）
A．般若经
B．法句经
C．四十二章经

【◆参考答案◆】：C

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二无常

【◆参考答案◆】：念念无常和相续无常。念念无常是说一切有为法都是念念生灭而不停住；相续无常是说相续之法在经过了一段时间之後，最终还是要归於坏灭，如人命的死亡及灯火的熄灭是。

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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八大明王

【◆参考答案◆】：八大金刚的别称。大妙金刚经说八大菩萨现身作八大明王，即金刚手菩萨现身作降三世，妙吉祥菩萨现身作两臂六头六足之大威德金刚明王，虚空藏菩萨现身作大笑金刚明王，慈氏菩萨现身作大轮金刚明王，观自在菩萨现身作马头金刚明王，地藏菩萨现身作无能胜明王，除盖障菩萨现身作不动尊金刚明王，普贤菩萨现身作步掷金刚明王。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九显一密

【◆参考答案◆】：真言宗判十住心中之前九住心是显教，後一住心是密教，故日九显一密。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 菩提心的本体是什么？

【◆参考答案◆】：就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说："发心为利他，求正等菩提。"