齐桓公联合诸侯，讨伐不向周王进贡的楚国是为了（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 齐桓公联合诸侯，讨伐不向周王进贡的楚国是为了（）
A．与楚国争夺霸主地位
B．树立自己的威信
C．维护周王的尊严
D．使楚国履行诸侯的义务

【◆参考答案◆】：A

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(2)【◆题库问题◆】：[多选] 3、应用动态控制原理进行建设工程项目施工成本时，相对于实际施工成本而言，其计划值有()。
A．工程合同价
B．施工成本规划
C．实际支付的工程款
D．投标价
E．工程结

【◆参考答案◆】：D, E

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 南宋时期，政治、经济、文化的中心在（）。
A．苏州
B．杭州
C．开封
D．泉州

【◆参考答案◆】：B

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] “军机处一日日程：接折（阅读奏折）--见面（请皇帝旨）--述旨（拟皇帝旨意）--过朱（皇帝过目确定）--交发（下发旨意）。”这实质上反映了（）
A．皇帝的辛劳
B．君权的强化
C．地方的无权
D．仪式的完善

【◆参考答案◆】：B

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 西晋灭亡后，各族在北方和西南先后建立了十六个主要国家，其中建立国家最少的民族是（）
A．匈奴族和羯族
B．鲜卑族和羌族
C．羯族和羌族
D．氐族和汉族

【◆参考答案◆】：C

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫“刑”？

【◆参考答案◆】："五刑"和"九刑"分别指什么？刑是戗（ｑｉｎ）的借字，"刃、戗，刑也"（《集韵·唐韵》）。刑必留下创伤、疤痕，因而周代常以刑、杀并称。古人也经常兵、刑并提，"刑出于兵"，"大刑用甲兵"（《汉书·刑法志》），兵刑同制。在反复使用过程中，刑逐渐与兵分离，逐渐系统化。五刑是对中国古代法律中规定的五种主要刑罚手段的概括称呼，从最初形成到完善有一个较长时期的发展过程。"五刑"的最早记载见于《尚书》，据说是黄帝时期东夷的领袖蚩尤和苗民所发明的"五虐之刑"（《尚书·吕刑》），即"劓（ｙì）、刵（âｒ）、椓（ｚｈｕï）、黥、丽"。禹灭三苗后，皋陶吸收三苗"旧五刑"的刑制，续成"墨、劓、刖、宫、大辟"五刑，割耳的刑罚施行在军中，新增的刖刑是砍掉腿或是敲掉膝盖骨。《国语·鲁语上》从施刑方法上总结，以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮（ｚｕï）、鞭扑为五刑。早期的五刑是通行于汉文帝之前的肉刑和死刑，断狱者有了定制可循，相对于夏桀、商纣等前代滥造酷刑是历史的进步。晋时以"死、髡（ｋｎ）、完、作、赎"为五刑，是隋唐五刑的滥觞和过渡。北朝时的北齐以"死、流、耐、鞭、杖"为五刑；北周改耐刑为徒刑；隋朝去鞭刑加笞刑，确定五刑刑名为"死、流、徒、杖、笞"。唐朝沿用而改其顺序为由轻至重，将五刑定型为"笞、杖、徒、流、死"。除五刑外，还有许多使用于朝堂内外的法外刑罚。直到清朝新刑律颁布，才开始建立了以自由刑为中心的，由死刑、无期徒刑、有期徒刑、罚金、拘役等五种刑名组成的新体系。《左传·昭公六年》载："夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。"在早期史籍中，有不少关于西周九刑的记载，如"刑书九篇、周法九篇"。"九刑"应该是周公旦所作的刑书九篇。五刑是主要刑，而流、鞭、扑、赎是辅助刑，合称九刑。

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(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 明代文人杨继盛在临刑前写力量一副名联，上联是“铁肩担道义”，下联是（）？

【◆参考答案◆】：辣手著文章

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一我国古代一条著名的商路材料二今年5月14日，印度总理莫迪飞抵西安开始为期3天的访华行程，世界聚焦“西安会见”，为何选择西安？有媒体分析认为，西安与印度有很深的历史文化渊源：贞观初年一位高僧曾从这里出发，前往印度，取得佛经后又回到这里翻译佛经、弘扬佛法。材料三宋朝的海外贸易超过了前代，成为当时世界上从事海外贸易的重要国家，有闻名世界的大商港。材料四明朝著名的航海家郑和描述船队远航的情景：观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山„„而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢„„

【◆参考答案◆】：玄奘

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 泉州地区出现多处回族村庄，对回族的评述错误的是（）
A．元朝时期民族融合的典型事例
B．信仰伊斯兰教
C．中国人与欧洲人通婚融合的产物
D．中华重要一员

【◆参考答案◆】：C

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 明清之际为何流行戴六合帽？

【◆参考答案◆】：古时候，戴冠是上层男子的特权，下层男子只能戴巾、帻（ｚã）或帽。到了明代，巾帽式样繁多，而民间使用最为广泛的是网巾、平定四方巾和六合帽。六合帽，相传为明太祖朱元璋创自洪武年间（1368～1398），世人皆可戴之。六合帽，又称六合一统帽，也称六合巾、小帽、圆帽等，是以罗缎、马尾或人发所做，裁为六瓣，缝合一体，下缀一道一寸左右的帽檐。"六合"指天地东西南北，"六合一统"有天地四方由皇帝一人统帅、统领之意，此帽以"六合一统"为名，取意安定和睦，天下归一。由于此帽在政治上有一定象征意义，因此由政府规定成为全国通行的帽式，通常用于市民百姓，而官吏家居时也可戴服。六合帽影响深远，瓜皮帽即是沿袭其制。满族入关以后，受汉族传统文化影响，也取其"六合一统"之意，加之清朝的发辫，戴起来亦很方便，因此开始流行戴用此帽。因此帽分成六瓣，半圆形状如半个西瓜皮，俗称"瓜皮帽"。清代谈迁《枣林杂俎》："清时小帽，俗称瓜皮帽，不知其来久矣。瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾前。"明朝六合帽顶只许用水晶、香木。到清朝一般用丝绦结顶，讲究的用金银线结顶，也有用玉顶或红珊瑚顶的，如遇丧事，帽顶则用黑或白。