历史文化名城中的“文化”二字绝不仅仅体现在建筑的_________、老树的参天上，它还体现在创造并_

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 历史文化名城中的“文化”二字绝不仅仅体现在建筑的_________、老树的参天上，它还体现在创造并_________文化的城市居民身上。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。
A．独特传承
B．古韵传播
C．悠久发扬
D．特色革新

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：并列成分通常含有共同点，第一空“建筑的一一”与“老树的参天”并列，对应旬中的“历史文化名城”，“老树的参天”表达的是古、旧的历史感，故第一空形容建筑的也是这种历史感。“吉韵”、“悠久”与此相符，故答案在B．C间选择。“发扬”常与“风格”、“精神”搭配，与“文化”不搭配，由此排除C。故答案选B。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 拥有双重国籍者，可以更__________ 地穿梭在两国之间，享有两国囡民的权利和福利，同时也用他们的智慧为所在国发展作出贡献；但作为硬币的另一面，双重国籍也被认为在某种程度上__________ 了国民的忠诚度，甚至是国家危机时刻的“不定时炸弹”。 依次填人划横线部分最恰当的一项是（　　）。
A．自由否定
B．便利模糊
C．频繁降低
D．坦然稀释

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：第一空中，拥有双重国籍者与单一国籍者相比，在办理相应国家出入境手续时会有较大简化，因此是增加了国际间流转的“自由度”和“便利度”，排除C．D。第二空中，句中说的是双重国籍对国民忠诚度的影响，“否定”程度过重。“模糊”与“双重国籍”所暗含的不确定忠诚哪一方的意思相吻合。本题答案为B。

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 杰出的科学家，从不认为自己是最聪明的；相反他们都很谦虚。这也印证了伽利略的一句名言：“知识越浅薄的人，愈欲 ；相反，学识丰富倒使人在判断某些新事物时变得甚为 。”填入划横线部分最恰当的一项是：
A．夸夸其谈优柔寡断
B．矜功自伐犹豫不决
C．目中无人畏首畏尾
D．异想天开瞻前顾后

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：解析：先看第一空，“矜功自伐”指自恃有功而自我夸耀。题干侧重指“谦虚”，未涉及“功劳”，故不符合，排除B项。“异想天开”形容想法奇异，不切合实际。也不符合句意。排除D项。再看第二空，“优柔寡断”指办事迟疑，没有决断。“畏首畏尾”形容胆子小。疑虑重重。由句意可知，题干侧重于指判断新事物时的慎重，而不是“胆小”。故C项不符合句意。本题答案为A。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 宗教有可能是教条的，政治经常被意识形态化，理性必须要求是逻辑的，只有文学具有这样的特权——它可以是________的，它提倡对话，帮助人们了解世界的________性，教给我们爱、恨、热情、公正、同情，并催促我们将之转变为行动。填入划横线部分最恰当的一项是：
A．不偏不倚　客观
B．事无巨细　多元
C．面面俱到　无限
D．模棱两可　复杂

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：宗教的教条、政治的意识形态化、理性对逻辑的严格要求都具有一种排他性，即宗教的教条排斥了不信教的，政治的意识形态化挑起阶级斗争，理性的逻辑性否定了感性的人群。所以第一个空要表现出文学的兼容性，“模棱两可”最为合适。第二空中“复杂”也符合句意。本题答案为D。

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] ①而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史②他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱③人第一眼看见的世界，就是生他育他的乡土④乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割⑤在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里⑥人生旅途崎岖修远，起点站是童年 将以上6个句子组合成一段文字，顺序合理的是（　）　。
A．⑥③②④⑤①
B．③⑥④②①⑤
C．③⑥⑤①④②
D．⑥③②④①⑤

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：本段文字是按照人生成长的历程所写。⑥句写人生的起点是童年，是总起句。③句写人刚刚降生时所看到的世界，故③句在⑥句后，由此排除B．C项。再看A．D两项，④句说乡土的一山一水、一草一木都融化为童年生活的血肉，不可分割，因此无需再种在小小的心坎里，④⑤两句联系不紧密；若①⑤相连，则是悲欢离合的家史在祖母讲故事的同时种在了心坎里，逻辑联系紧密。故可排除A项，本题选D。

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(6)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东在《矛盾论》中指出：矛盾问题的精髓是（　　）。
A．矛盾论的同一性和斗争性的关系
B．主要矛盾和次要矛盾
C．矛盾的普遍性和特殊性
D．内因和外因的关系

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”毛泽东在《矛盾论》中的这一著名论断指出矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性，是我们认识和理解矛盾问题的指导性线索。故本题答案选C。

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(7)【◆题库问题◆】：[单选] 一般来说，戏剧的力量在于文学的力量，而文学的力量在于思想的力量，思想的力量其实应该带有批判性，而批判性要掌握一个__________和尺度，没有这个那就变成全是__________的，这恐怕也缺乏社会责任。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。
A．幅度　批判
B．轻重　负面
C．程度　正面
D．分寸　歌颂

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：第一空，“和”表示并列关系，应填入与“尺度”意思相近的词，“分寸’，最为合适;第二空前的“这个”代表的是前文中的“批判性”，因此，第二空应填入与“批判”意思相反的词，“歌颂”最符合文意。故本题正确答案为D项。

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 哲学主要解决的，不是学习的能力，而是判断的能力。误人子弟的哲学教学方法使学子们满怀热忱而来，浑浑噩噩而去，难怪他们像无数普通人一样疑惑：哲学究竟有什么用？这一问难倒了无数哲学教授。现在，德波顿的书实实在在回答了哲学的用处问题，那就是哲学能治疗心病，哲学是一付绝好的心药。这段文字表达的主要意思是（　　）。
A．哲学主要解决的是判断的能力
B．关于哲学的价值问题众说纷纭
C．德波顿的书把哲学的功用解释为治疗心病
D．哲学是一付绝好的心药

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：【答案】C。解析：作者先由哲学教学方法的误区引出问题：哲学究竟有什么用？接着指出这一问题难倒了无数哲学教授。最后提出德波顿的书实实在在地回答了这个问题，即哲学能治疗心病。可见，文段前面的内容皆是为引出德波顿的书所做的铺垫。D项“哲学是一付绝好的心药”是德波顿书中的观点。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 在原始的状态下，人们总是把自己部落，自己小民族，自己共同体的利益诉求或生活方式看作是天然正确的，其合理性是不受置疑的。近代人类学作了很多的研究发现吃人这种风俗和我们所说的“生吃匈奴肉”那种意思还不一样，是他们为借用祖先的灵魂和勇气而进行的一种仪式。 以下说法不符合本文意思的是(    )。
A．不吃人会让人觉得很怪
B．“生吃匈奴肉”是种风俗
C．想借用祖先的灵魂和勇气就要吃人
D．吃人可以借用祖先的灵魂和勇气

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：依题意当吃人成为一种风俗，一种生活方式的时候，不吃人自然会让人感觉奇怪，A正确；因吃人的目的是为了借用祖先的灵魂和勇气故C．D正确；吃人这种风俗和“生吃匈奴肉”的意思不一样说明B错误，答案选B。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 一家四口人的年龄之和为149岁，其中外公年龄、母亲年龄以及两人的年龄之和都是平方数，而父亲7年前的年龄正好是孩子年龄的6倍。问外公年龄上一次是孩子年龄的整数倍是在几年前?
A．2
B．4
C．6
D．8

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：本题目中，暗含条件：外公和母亲的年龄是直角三角形的两直角边，从最常用的6、8、10，可断定母亲和外公的年龄分别为36和64岁。则父亲与儿子的年龄和为149-100=49，七年前父亲与儿子的年龄和为49-14=35岁，儿子七年前35/7=5岁，今年儿子12岁，代入： 2年前：外公62，儿子10，不能整除; 4年前：外公60，儿子8，不能整除; 6年前：外公58，儿子6，不能整除; 8年前：外公56，儿子4，可以整除。 所以，本题目答案为D选项。