材料一（印度是世界文明古国，在近代史上饱受西方列强的侵略和蹂躏）1600年英国开始入侵印度，随着英国

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一（印度是世界文明古国，在近代史上饱受西方列强的侵略和蹂躏）1600年英国开始入侵印度，随着英国的殖民掠夺的加深，印度人民也掀起了反抗殖民掠夺的斗争。1857年，印度土兵不堪压迫和歧视，率先起义，占领德里。这场起义迅速演化成一场轰轰烈烈的民族独立运动，1857-1859年的印度民族大起义具有广泛性，沉重打击了英国在印度的殖民统治。材料二“二战”后，民族独立运动首先在亚洲地区高涨，大部分亚洲国家在战后初期获得了独立。印度独立是“二战”后亚洲民族独立运动中的重大事件。在亚洲民族独立运动高涨的过程中，中国、朝鲜、越南等国在革命胜利后，建立了人们民主政权，走上了社会主义道路。材料三印度是世界软件强国之一，世界500强企业中有200家向印度提出了购买软件的需求。印度政府将IT业作为经济腾飞的标志加以鼓励，早在1991年，印度政府就下发文件推出了“零税赋”的政策，对软件和服务公司的银行贷款实施“优先权”。印度还拥有丰富的人才资源，大多数的软件工程师都拥有十年以上的经验。印度重视计算机学科与其他学科的交叉教育，尤其是印度良好的计算机教育机制；加上印度的官方语言是英语，因此不仅非常容易进入欧美市场，而且培养的众多软件精英并不用为设计软件时的语言障碍而为难。

【◆参考答案◆】：政府扶持、英语基础、人才、教育。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] （）设立国子监，是中国设立专门教育管理机构之始。
A．汉武帝
B．唐太宗
C．晋武帝
D．隋炀帝

【◆参考答案◆】：D

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”出自（）。
A．《击壤歌》
B．《诗经》
C．《尚书》
D．《山海经》

【◆参考答案◆】：A

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 据史书记载，从1407年到1422年短短十多年间，有南洋多国使者多次搭乘船只访华。与南洋使者访华有关联的事件是（）
A．马可·波罗来华
B．荷兰人抵达台湾
C．郑和下西洋
D．葡萄牙人到达澳门

【◆参考答案◆】：C

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 甲骨文的发现带有一些偶然性，（）最先发现了甲骨文，这也成为了甲骨学史的开端.
A．王国维
B．刘鹗
C．王懿荣
D．罗振玉

【◆参考答案◆】：C

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 儒、道两家的审美理想是怎样“同体相生”的？

【◆参考答案◆】：（1）儒家与道家，都源于一种对世事的"忧患意识"，又处于"相生"的关联之中。（2）儒道两家都以现世生存为起点，虽然取向分别为入世和遁世，但他们的终极旨归都在生命的审美境界。（3）在绝对人格美建构上，儒家以积极进取的"圣人"、"君子"、"贤人"为极致，道家则以清净无为的"至人"、"真人"、"神人"为极致，表现出不同的风貌。但他们都注重主体对宇宙创化的参赞，而宇宙的"生生"本身就洋溢着诗意的孳化和审美的情调。（4）"儒道相生"，就是在互补的对立性中，儒道审美精神同一性的自觉实现及其结合。这种相生模式，形成了中国古代审美精神发展的逻辑动力，并贯穿于整个古典美学的发展历程之中。

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(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 意境的三个层次是（）、（）和（），其对应的古典美学范畴是（）、（）和（），其呈现出来的主观价值分别是（）、（）和（）。

【◆参考答案◆】：直观感相的模写；活跃生命的传达；最高灵境的启示；“情”；“气”；“格”；美的价值；生命的价值；心灵的价值

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 近现代以来，中华民族在屈辱、抗争和探索中不断走向觉醒、团结和复兴。“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”两岸同胞同根同源、同文同种，历来是命运与共的。在经济全球化深入发展、两岸联系日益密切的今天，两岸是割舍不断的命运共同体。中华民族伟大复兴要大家一起来干。

【◆参考答案◆】：围绕"两岸携手，共同努力"等有关内容作答。

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 翻译《天演论》，阐述“物竞天择，适者生存”的生物进化规律的维新派人士是（）
A．谭嗣同
B．康有为
C．严复
D．刘光第

【◆参考答案◆】：C

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] “难兄难弟”是指共同经历患难的人吗？

【◆参考答案◆】："难兄难弟"这个成语常被理解为共同经历患难的人。这样理解也不为错，但这只是当"难"这个字读做去声（四声）时的意义。其实，"难"还有一种读法，即阳平（二声），这时的"难兄难弟"的意义就需要我们探究一番了。《世说新语·德行篇》有这样的故事：陈寔是东汉人，他为人忠厚，德行高尚，很受人尊敬。他的两个儿子一个叫元方，一个叫季方，在父亲言传身教的影响下，同样具有很好的德行，所以他们父子三人在远近都很有名望。有一次，元方的儿子长文和季方的儿子孝先争论起了谁的父亲德行更高，双方都说自己的父亲好，一时争执不下。他们只好去让爷爷评判。陈寔听后笑了，说："元方难为兄，季方难为弟。"意思是说元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟，两个都不错，不相上下。这才是"难兄难弟"的本意。现在多反用其义，指两个人同样坏。