散文集《画廊集》的作者是（）

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 散文集《画廊集》的作者是（）
A．李广田
B．何其芳
C．陆蠡
D．丽尼

【◆参考答案◆】：A

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 抗战后期和解放战争时期的国统区，喜剧文学成为创作大潮，选出下列喜剧文学作品《（）》、《（）》、《（）》、《（）》、《（）》。

【◆参考答案◆】：群猴；马凡陀的山歌；捉鬼传；八十一梦；围城

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《太阳下的风景》是（）回忆现代著名作家沈从文的散文名篇。
A．季羡林
B．余秋雨
C．黄永玉
D．唐弢

【◆参考答案◆】：C

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《凤凰涅槃》的主题思想是什么？

【◆参考答案◆】：《凤凰涅槃》是《女神》的代表性作品，标志着其创作的最高成就。长诗反映了彻底地火葬旧社会以争取祖国自由解放，彻底地火葬旧传统以争取个性解放的革命思想，表现了五四时代反帝反封建的狂飙突进的战斗精神。长诗对古代传说加以艺术的改造而炼成完整的情节。在"序曲"里写除夕将近一对凤凰在寒风凛冽、万物枯朽的丹穴山上唱着哀歌为自己安排火葬。在凤凰临死前的歌中，诗人借凤鸟的哀鸣对冷酷、黑暗、腥秽的旧世界发出强烈的诅咒，并对"那个阴秽的世界"发出诘问："你到底为什么存在"，表现了诗人对黑暗社会的愤懑和否定。在凰歌中，凰鸟在滔滔的泪水中倾诉了无限的哀痛，它回想起那过去悲哀、烦恼、寂寥、衰败的历史，决心要追回那"年青时候的""新鲜""甘美""光华"的年代，表现出诗人对千百年来封建社会的诀别，显示出五四新一代思想的迅速觉醒。凤凰对旧世界决绝，英勇地投火自焚，以求得新生，体现了诗人要把旧中国彻底改造为新中国的强烈愿望。在火中燃烧而获得新生的不只是凤凰，也象征着诗人自己。"凤凰更生歌"是全诗的高潮，写东方黎明时分，凤凰更生后出现一片"新鲜、净朗、华美、芬芳"，春潮滚滚，生气勃勃的光明世界，这也是诗人对新中国的憧憬与展望。《凤凰涅槃》集中地体现了诗人那种"不断的毁坏，不断的创造，不断努力"的思想。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 略述阿Q的“精神胜利法”产生的历史渊源。

【◆参考答案◆】：阿Q性格中最突出的特征是"精神胜利法"。所谓"精神胜利法"是指用虚幻的精神胜利来掩饰或替代事实上的失败。这是一种病态心理，主要症状是妄自尊大、欺弱怕强、自轻自贱、麻木健忘等等。阿Q的"精神胜利法"有其产生的历史根源：首先是根深蒂固的封建思想的毒害，使正常的人性受到戕害而产生了异化。其次是中国封建落后的农业经济造成的贫困、保守的生存环境和简单、凝固的思维方式，使人们不能正确认识自我和命运、在无可奈何中，只得用自欺欺人的方法为自己寻找一个精神上的寄托。最后还与阿Q好胜爱斗、喜欢热闹乃至生理上的缺陷等个人气质、脾性方面的特点有关。阿Q的"精神胜利法"有相当大的时空概括度和思想包容量，它集中地反映了普遍存在于中国人身上的精神病症。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 北岛为什么会被诗意地比喻为“北方的孤岛”？

【◆参考答案◆】：北岛的诗歌常常表现一个清醒的、孤独的觉醒者的自我描绘与内心表达，描绘孤独落寞形影相吊的情境，被诗意地比喻为"北方的孤岛"。北岛的孤独感以一种整体情绪意识充满、浸透在诗里。《和弦》描绘了一位孤独者的形象，在孤零零的风、岛、梦、野猫的烘托下，呈现出一种刻骨铭心的孤独感；《界限》以一只孤独的野鹤表达孤独的意绪；《岛》开头的几句诗也许正是北岛自身形象的写照：在茫茫的雾海里，似在前行，在晴朗的月色里，又在滞留，诗的结穴点不在"航行"和"开始"，而在"停泊"和"消失"，这种独立不倚的精神品格，显然已经超越这个"岛"可感的具象。这种孤独彷徨的总体情绪自始至终萦绕在北岛的心头，只是在不同的季节发出不同的变奏而已。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析沈从文《边城》的艺术特色与风格

【◆参考答案◆】：《边城》在艺术表现方面具有鲜明、独特的个性。1、作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。如对翠翠的描写，作者静观、揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、温柔的个性突现出来。2、小说结构寓严谨于疏放。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为经线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。3、作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是"边城"乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。4、《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的"本事"与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对"爱"与"美"的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的"潜台词"；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。《边城》的故事基本上建筑在梦幻的基础上。运用的是浪漫主义的创作方法，一半是"梦"，一半是理想的"现实"，并非对当时社会的写真。人物与故事是当时社会真实的超脱与超越。作者在"边城"世界里有意识地消解了种种对立因素。作品的结尾采用了比较平和、并非绝望结局，结尾更与余味袅袅的牧歌的情韵。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 从《一九八六年》到《活着》，余华小说发生了一个什么样的变化？你认为其变化的主要原因是什么？

【◆参考答案◆】：90年代后，余华开始了长篇小说的创作，小说主题也经历了一个从先锋到世俗的巨大嬗变，从暴力叙事下的历史批判逐渐转向苦难与命运的叙述，逐渐呈现出"乐生主义"的色彩。从《在细雨中呼喊》的"苦难中的温情，到《活着》、《许三观卖血记》中"温情地受难"，他开始"展示高尚"，而不再仅仅局限于暴力和死亡，不仅真实记录了诸多小人物的平凡人生，而且在创作方法上也愈加趋向于现实主义。但总体而言，余华创作的主题话语，自始至终都写作《活着》和《许三观卖血记》时，余华刻意回避了以往的心理描写，转而以客观冷静的叙事姿态，忠实记录了福贵和许三观等小人物的言行举止。在《活着》中，每当福贵快要被丧失亲人的痛苦击垮时，他的内心并没有滔滔不绝。相反，余华借助叙述节奏的变化，让福贵在对"我"讲述亲人死亡故事的同时，悄然缓解了内心的痛苦。更加重要的是，由于余华领悟了写作和生活的一致性，所以，他放弃了早年用写作对抗生活的叙述方式，转而通过福贵坦然面对残酷人生的态度，表达了对于生活的回归。在这里，余华向我们展示了一个优秀的作家自己否定自己的过程：他通过这部作品证明，写作永远不可能高于生活，它和生活一样，都是对命运的完成。当余华否定了自己过去把写作置于生活之上的偏见时，我们也理解了为什么余华说"写作就是回家"：写作"不仅超越了作品与作者之间的时空，而且超越了仇恨、贫穷和欺骗，解放了写作者越来越阴暗的内心"。在这个过程中，余华的叙述维护了笔下那些不幸的人们。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请对王维的《使至塞上》加以简析？

【◆参考答案◆】：首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。三、四两句包含多重意蕴。五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。尾联交代此行目的地即将达到。

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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 王蒙笔下的青年革命者形象主要有（）；钟亦成；曹千里等。

【◆参考答案◆】：林震