佛光会员四句偈是：慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，（）、（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛光会员四句偈是：慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，（）、（）。

【◆参考答案◆】：禅净戒行平等忍；惭愧感恩大愿心

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(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九部经

【◆参考答案◆】：由三藏十二部经中除去方广、授记、无问自说，就是小乘的九部；若除去因缘、譬喻、论议，就是大乘的九部。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 生嗔的对境分为哪72种？请在现实生活中一一对应。

【◆参考答案◆】：不欲境有36种：我自己不乐意的对境有4种——让我痛苦、遭受轻毁、当面说恶语、背后说毁谤的鄙语。同时，我也不希望这4种发生在我的亲友身上。而对我的怨敌则与此相反，让他快乐、获得尊敬、听闻爱语和敬语，是我所不愿意的。这以上共有12种，各自又分过去、现在、未来三种，这样共有36种。所欲境也是同样：我自己希求的对境有4种：让我快乐、获得尊敬、听闻爱语和敬语。也希望我的亲人得到这4种。而对我的敌人，愿意让他痛苦、遭人轻毁、听受毁谤和恶语。这12种各分过去、现在、未来三种，共有36种所欲境。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有些人办事情失败了，就对别人发脾气，这种做法合理吗？为什么？

【◆参考答案◆】：不合理。事情失败了，假设尚有扭转的余地，那有什么不高兴的呢？如果已经不可救药，如同碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？发脾气不但于事无补，反而会使人失坏许多有益的善行。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十六罗汉

【◆参考答案◆】：宾度罗跋罗惰□尊者（旧称宾头卢颇罗堕誓）、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋□惰□尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、伐□罗弗多罗尊者.戍博迦尊者.半托迦尊者、罗怙罗尊者（旧称罗云）、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者。以上十六大阿罗汉，受佛敕、永住此世，以济度众生。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 宗教都是唯心主义吗？

【◆参考答案◆】："宗教"一词包括的内涵极广，是包括信仰在内的观念形态和人类文化现象，几乎很难找到一个没有宗教信仰的民族和不受宗教影响的民族文化。人类的文化艺术和哲学思想探本寻源，也和宗教有着直接关系。"宗教是艺术之源"，"宗教是哲学之母"，这两句话是学术界公认的学术结论。对这样一种内涵十分广阔的人类意识形态文化，扣上一顶简单的，只适用于哲学分类的名词——唯心主义的帽子，不但是一种简单粗浅的作风，也是一个无法提出充足理由的非科学性概括。凡思想方法严谨的学者对这类十分复杂的思想文化现象，不会作出简单轻率的评判。对其他宗教是不是唯心主义，我没有足够的理由来说明，姑且不论。就拿佛教来说，内容包罗万象，有的问题可以用哲学思想来衡量，有的问题不能用哲学思想衡量，如佛教艺术、音乐、舞蹈、绘画等怎能用唯心、唯物的尺度来衡量。伦理道德价值观念，也不能用唯心、唯物来衡量其优劣。我记得马克思、恩格斯的著作中对唯物主义和唯心主义概念的使用范围有严格的限制，说仅仅适用于物质和精神何者是第一性的时候，不能乱套、乱用。就佛教的哲学思想而论，就有毗婆沙、经部、唯识、中观四个不同的派别。从唯心论和唯物论的根本标志——物质存在和精神存在哪个是第一性的主张来衡量，除了持"三界唯识，万法唯心"观点的法相唯识宗一派可以划入唯心论范畴之中以外，其余小乘毗婆沙、经部、大乘中观宗都无法划入唯心论范畴。因为这三派都承认独立于精神之外的客观存在，并认为心因境生，无境心不生。"境"指物质世界，客观存在，"心"指主观意识。中观论将主观和客观、物质和意识视为相对的存在，二者是相互对立，互为依存，有则俱有，空则俱空的对立统一体。怎能把佛教简单地划入唯心主义的哲学范畴呢？符合客观实际的说法应该是，佛教哲学中既有唯心论成分，也有唯物论和辩证法成分，不考虑这种实际情况，一口咬定是"唯心主义"是站不住脚的。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 缘佛陀而顶礼会有何种功德？若想获得这些功德，是否必须要有虔诚的信心？请具体说明。

【◆参考答案◆】：《阿含经》中讲过，礼佛有五种功德：一、相貌端正，身相庄严；二、声音好听；三、具足财富；四、生于富贵家、贵族家；五、命终后转生天界。礼佛的功德不可思议，我们无论以什么样的发心礼佛，哪怕以嗔恨心或蔑视的眼光注视着佛像，也有无量的功德。《华严经》中说："见闻供养彼等佛，亦增无量大福聚。"以佛陀作为对境，见到、听到或供养顶礼，都会产生极大的利益。所以，即使有些人不信佛，让他参加法会看到一些佛像，这样功德也很大。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题] “广说”中提到了27种非理作意，到底是指哪些？

【◆参考答案◆】：贪心、嗔心、掉举、讽刺、傲慢、骄矜、评论他人、伪、诈、自赞、毁他、粗言、离间、思名、思利、思敬、欲差仆役、欲人侍奉、削弃他利、图己利、因是欲语时、不耐、懒、惧、无耻、言无义、贪执亲友。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 学习佛法时为什么不能有傲慢心？

【◆参考答案◆】：因为"傲慢的山顶上，留不住功德的泉水"，如果有了傲慢，根本不可能生起真正的道智。《现观庄严论》中说：天人由于傲慢的缘故，菩萨的道智在他们相续中无法生起，于是佛陀身体发光，令天人因福报而现前的身光隐没、黯淡，以此来消除他们的傲慢，然后才为其宣讲般若法门。

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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 声闻

【◆参考答案◆】：是听佛说四谛法的音声而悟道的。