分析《伤逝》中子君思想上和性格上的弱点。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《伤逝》中子君思想上和性格上的弱点。

【◆参考答案◆】：子君有着明显的思想缺点和性格缺点。这些缺点也无一不与"爱"相联系着，从一定意义上说，这些缺点都是"爱"的牺牲品。她的思想缺点也只要有两方面：第一，她只看到爱情，把爱情的重要结果——婚姻的取得，看成是自己人生奋斗的全部内容，也当作是自己人生奋斗的终点。所以，在与涓生同居以后，她就不再前进了，也没有什么新的理想、信念了，一心一意只想当好家庭主妇的角色，做家务，成了她对人生应尽的唯一义务，并沉醉于其中而不自觉。此时，她已从昔日所反叛的封建家庭中走出来，又自己将自己束缚在了一个新的牢笼里。从过去做封建家长的奴隶角色，变成了做自己新家的"家庭奴隶"的角色。更让人感到可悲的是，她不仅做了这种"家庭奴隶"，而且无半点不满，反而沾沾自喜，完全满足了，所以作品写到，她竟"胖了起来，脸也红活了"，和过去"苍白的圆脸，苍白的瘦胳膊"相比，几乎判若两人。正因为她停止了生活的追求，她生命的意义也就在这种做"家庭奴隶"中被消蚀掉了。这正是她的思想弱点带来的必然结果，而这个结果不仅预示了以后她的悲剧命运，而且，这种结果本身就是她的一种人生悲剧，一种"几乎无事的悲剧"，一种"饱食终日，无所用心"的悲剧。第二，子君在婚姻自由方面挣脱了封建专制的某些束缚，但并未挣脱它的所有束缚，并没有从旧传统、旧习惯、旧思想中彻底解放出来，而且也没有争取彻底解放，特别是思想解放。鲁迅说子君"未脱尽旧思想束缚"，这正一针见血地指出了子君的又一个思想弱点。正因为她"未脱尽旧思想束缚"，她的思想感情，甚至行为，也就不可避免的要流露出旧思想的庸俗气。如，子君把自己喂的小狗取名叫"阿随"，为什么，"随"者，"追随"、"跟随"之谓也。这表明，此时的子君在小狗面前已经以主子自居了，把狗看成是子君可以随时使唤的奴才，这反映了她对目前地位的满足和骄傲之感，以及她滋长起来的庸俗的虚荣心。又如，为了小油鸡的事，子君经常和邻居官太太明争暗斗，这和旧时代的村妇之间的吵架、斗法，使小心眼，完全一样，这说明她的思想境界、胸怀、品格等并没有高出一个庸俗无耻的官太太，同那些没有受过教育的旧式家庭妇女并无多大区别。子君的性格缺陷主要是"缺乏独立意识"，依附性太强。子君缺乏在社会上独立谋生的能力，没有和男子平等的经济权利，也不知道取争取这种权利。在子君的心中，似乎在家靠父母养活，出嫁靠丈夫养活，这是妇女天经地义的命运。所以，在她与涓生结合后，她没有表现出一丝一毫争取自食其力，不依靠任何人的平等经济自由的理想和信念。这和她后来的悲剧结局也有密切的关系。

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(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 提倡戏剧观念更新的代表有（）。

【◆参考答案◆】：陈独秀

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(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 1923年至1926年间，早期共产党人中如（）、（）、（）等发表了许多文章，宣传了初步的马克思主义文学主张。

【◆参考答案◆】：邓中夏；恽代英；；瞿秋白

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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 高晓声的“陈奂生系列小说”主要指《“漏斗户”主》《（）》《陈奂生转业》等。

【◆参考答案◆】：陈奂生上城

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析一下《女神》的语言特点。

【◆参考答案◆】：《女神》的语言虽然带有一些新诗初创时期共同缺点，但她的面貌是焕然一新的，显示了新诗语言的高度成就。1、精炼。诗人善于用准确的语言来描绘事物的特征。如"哦，山在那儿燃烧/银在波中舞蹈。"（《光海》），不说山岭披满阳光，而说山在"燃烧"，这就不仅达到了写景的效果，而且赋予山岭热烈的生命蓬勃的精神。2、诗歌语言的音乐性。《女神很注意诗的节奏，而且还很注意韵律。其大多数诗篇是压韵的，而且力求韵律和情绪和谐。3、注重语言的色彩感。诗人喜欢用那种具有鲜明色彩的语言来渲染诗的形象。如：岸草那么青翠/流水这般嫩黄！（《黄浦江口》）色彩明丽，"青翠"与"嫩黄"相映照，衬托祖国山河的美丽。当然，语言的色彩感、音乐性都不是孤立的，它们在诗中结合在塑造形象这一点上，给合在诗人对生活的感受上。郭老曾总结自己对诗的体会说，诗歌形式的完善就"要使韵律、色彩、三者都配合得适当。"善于锤炼符合生活形象的韵律、节奏，善于选择符合生活形象的具有色彩感的语言是《女神》语言艺术的突出成就。

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(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 奠定金庸武侠小说大宗师地位的小说是《（）》。

【◆参考答案◆】：射雕英雄传

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析孙梨小说的独特风格

【◆参考答案◆】：1、以谈笑从容的态度反映冀中人民抗日斗争、描摹时代风云变幻的艺术角度和特点。如《荷花淀》写白洋淀一个妇女从送夫参军到在战斗中成长的故事，贯穿的是人民的爱国主义和战斗的乐观主义精神。2、深入细腻地表现人物的内心世界和心灵美。小说写了水生嫂等一群劳动妇女的群像，水生嫂识大体，顾大局，送夫参军打日寇的爱国情操和刚毅性格，也写了她对丈夫深情款款的柔美性情。3、散文美和浓郁的诗情画意。《荷花淀》中，白洋淀的自然风光美和水生嫂心灵手巧的劳动美，交织成一副似诗如画的月下编席图，是对和平劳动生活和祖国美丽河山的颂歌。夫妻月下话别、妇女寻夫、伏击战，都写人情美和自然美交织，情景交融，充满诗情画意。融诗、散文、小说于一体的散文诗式的小说。

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(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 风急天高猿啸哀，（）。（），不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

【◆参考答案◆】：渚清沙白鸟飞回；无边落木萧萧下

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎么理解艾青诗歌创作中对“苦难美”的追求？

【◆参考答案◆】：苦难，伴随着劳苦大众走过了太多太长的岁月。苦难，是历史的一种深沉。古往今来有成就的诗人们，无不对劳苦大众所经受的苦难给以关注，给以同情。并以他们的诗来展示苦难，为的是让世人清醒，让历史清醒。艾青从他踏上中国诗坛的那天起，就关注着这种苦难，并以自己的赤子之心刻划这种苦难。在他的不少诗中，对于中国在二十世纪三十年代所经受的苦难，都作了深刻的描绘。《死地》便是其中的出色篇章。苦难本身并不美，因为它是那样残忍，那样冷酷，摧残人性。人类不希望有苦难，可是事实上不仅有苦难，而且接连不断。那么，这就不能不引起人类的思考，引起诗人们的思考。因而，在诗中描绘苦难，是天经地义的事。描绘苦难，正是为了揭示苦难，从而消除苦难。诗之美，也就由此而产生。艾青有着自己精辟的见解："苦难比幸福更美。""苦难的美是由于在这阶级的社会里，人类为摆脱苦难而斗争。""属于这伟大和独特的时代的诗人，必须以最大的宽度献身给时代，领受每个日子的苦难像是那些传教士之领受迫害一样的自然，以自己诚挚的心沉浸在万人的悲欢、憎爱与愿望当中。"这里，艾青清楚地阐述了自己的社会观点，也清楚地阐述了自己的美学观点。这二者又是分不开的。诗中的苦难美，艾青指出是由两个方面构成的。一是"为摆脱苦难而斗争"的革命精神、革命气节，二是诗人要献身时代，与劳苦大众同呼吸共命运。苦难美不只是在苦难中呻吟，而更重要的是在呻吟中奋起。诗美，不是海市蜃楼，也不只是格律的抑扬顿挫，主要是诗意、诗情之美。

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(10)【◆题库问题◆】：[单选] 最能反映郭沫若眷恋祖国的情绪的诗篇是（）。
A．《晨安》
B．《凤凰涅槃》
C．《炉中煤》

【◆参考答案◆】：C