简述西周初年的分封

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述西周初年的分封

【◆参考答案◆】：西周的地方行政制度是"分土封侯"制，或谓之"分诸侯，建藩卫"。所封诸侯都在王畿以外，各建邦国。受封者有三种原因：一为周王同姓（姬姓亲属），二为功臣，三为古帝王之后。诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、捍卫王室、缴纳贡税、朝觐述职的义务，诸侯在封国内事君主，在封国内业实行分封制，层层分封。这样，就形成了政治宝塔，压在广大劳动人民头上。自天子至士，为各级贵族，庶民主要是农业劳动者。

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(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于汉武帝关于货币政策的描述正确的是：（）
A．采取统一货币措施
B．汉武帝时期货币质量低劣。
C．汉武帝统一货币是巩固西汉王朝中央皇权专制制度，稳定国家的社会经济的最有效的金融方针和政策。
D．上述三项都对

【◆参考答案◆】：D

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(3)【◆题库问题◆】：[单选] 1900年，率领八国联军从大沽经天津进犯北京的英国海军司令是（）
A．华尔
B．瓦德西
C．希摩尔
D．克林德

【◆参考答案◆】：C

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 五代幽州所附属的六州不包括下面哪一个：（）
A．蓟州
B．景州
C．苏州
D．顺州

【◆参考答案◆】：C

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(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 元代的驱口制是在（）代被取消的。

【◆参考答案◆】：明

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展，成为人类文明的重要组成部分。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一樊迟问仁，子曰："爱人。"颜渊问仁，子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。"„„子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"——摘自《论语》材料二诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。—摘自《汉书·董仲舒传》材料三要拥护那德先生（民主），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生（科学），便不得不反对旧艺术、旧宗教；„„我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀图三中的人物是谁？

【◆参考答案◆】：
孔子

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 李贽

【◆参考答案◆】：明末杰出的思想家和进步史学家。李贽幼年丧母，随父读书，他自幼倔强，善于独立思考，不信回教，不受儒学传统观念束缚。先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中、云南姚安知府。20多年宦海生涯，他深感明王朝内部的腐朽没落。54岁时，毅然辞官，寄居湖北黄安讲学。万历十二年（公元1584年），李贽孑身移居麻城龙潭湖上芝佛院，研读佛经，编写《初潭集》。二十九年被迫流浪。三十年，以"敢倡乱道，惑世诬民"罪被捕入狱而自杀。李贽反对礼教，抨击道学，提出天理、人欲没有区别的见解，主张"穿衣吃饭，即是人伦物理"，不掩饰道德的功利实质。在文学方面，重视小说、戏曲的地位。他反对复古摹拟，主张创作必须抒发己见。李贽还同情下层人民的疾苦，主张各从所好，各骋所长，发挥各种各样的人的个性和特长。李贽这些进步的主张，在客观上反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求。在封建统治思想占绝对优势的时代，李贽的思想无疑像一把利剑刺中封建思想的痛处。这就是封建统治阶级力置李贽于死地的根本原因。李贽著有《焚书》、《藏书》等。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述金代档案工作。

【◆参考答案◆】：金朝的文书档案工作是在女真部族原有基础上，不断吸取辽和宋的文书档案工作成果，逐步建立发展起来的，形成相当完备又具有金特色的文书档案工作制度和文书档案工作系统。但是金朝的文书档案工作总体发展水平比辽要高，究其原因，有如下几点：第一，女真族与契丹族社会经验、文化水平不相上下，都处于向封建制转化过程中，金灭辽，吸收了辽代文书档案工作的经验（如任用汉人为文书档案官等），更多的是仿照唐宋制度，起步较高，从双方都吸取经验，发展速度自然较快。第二，金的南部边界直达淮河、秦岭，比辽更深入中原地区，更多地接受了中原地区先进的生产方式和文化，有助于文书档案工作的发展，金王朝的各项典章制度就是在"循辽、宋之旧"的基础上建立、发展起来的。第三，金兵曾攻陷北宋都城汴京（今河南开封市），将宋王朝中央收藏的大量文书档案悉数掠取，这些文书档案为他们提供了宋代成熟的文书档案工作经验，为他们提供了全面成熟的文书档案工作蓝本，对建立文书档案工作起了促进作用；加之金代大批任用汉族士人为文书档案官，因而其文书档案工作的水平高于辽代。

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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 鹅湖之会

【◆参考答案◆】：
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶市铅山县鹅湖镇）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述唐代官员的入仕途经。

【◆参考答案◆】：
（1）科举入仕
1）常科（每年）：常科的名目很多，一般依据应选人的条件和考试内容分为秀才、进士、明经、明法等。唐代科举中最常见的科目是进士和明经。由于唐代科举制考试没有门第出生的限制，为许多下层读书人开辟了一条入仕的道路，有利于国家广泛地选拔经帮治国的优秀人才。
2）制科（不定期）：亦称制举，由皇帝特召知名之士举行的考试科目，录取者，可优予官职。唐代科制的科目有博学宏词科、文经邦国科等近百种。考试一策论为主，也考经史与诗赋。科制以开元时期特盛，文宗以后举行的比较少。
（2）门荫得官门荫得官是藉祖先功勋、地位而得官。主要分为两大类：一是皇亲贵戚和五品以上的中高级官员的子孙，可以通过卫官德跳板，获得入仕资格。一是六品以下官员之子通过番上纳科的办法可以获得参选的资格。此外，还有部分担任过斋郎的子孙，经过一定得年限和考试，也能被推荐到吏部参选。
（3）流外和杂色入流唐代的官吏有流内、流外之分。流外官是指职事官之外的吏职，由吏职出任到职事官就是入流，主要有三类：一是低级办事员如台省的令史、亭长等；二是专门技艺人才如秘书省的楷书手等；三是技术学校的专业人才如历生、天文生等。选拔标准是书、计、时务三条，通过试"判"来查起办事能力，流外入流还要加试一经一史。流外入流是官员入仕最多的途径。