《典论·论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义,提出了“文以()为主”的著名观点。

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(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 《典论·论文》特别强调作家个性文学创作重要意义提出了“文以()为主”的著名观点

【◆参考答案◆】:气
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(2)【◆题库问题◆】:[单选] 关于《蒹葭》解读不正确的是()。
A.它是一首非常优美的抒情诗。
B.传说文人认为它有讽刺秦襄公不能用周礼的目的
C.清人认为它是招隐难致或思慕贤人之作。
D.今天我们认为它是一首带有政治色彩的诗歌

【◆参考答案◆】:D

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(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述中国传统文学批评的特色。

【◆参考答案◆】:第一,中国历来的文学批评理论重视主体的作用,包括文学创作主体和文学欣赏主体的作用。批评家在阅读作品时,要顾及作家的全人格,每每“想见其为人”,要求“读其书而知其人”。中国文学批评理论还要求批评家能够充分发挥主动性,做到“知音”、“会心”;承认批评家有权对作品做出独立的不同于作者意图的阐释。第二,中国文学批评重视以文学欣赏为前提,重视从敏锐的感性体悟中提炼出理性判断,强调“辨味”,往往还格外强调追索文字之外、表层内容之外的意味,即味外之味。同时,基于汉字、汉语的特点,中国文学批评有大量关于声韵和修辞的分析,引导读者领会作品的语言形式美。第三,中国古人讲究文学批评文本的文采,有些文学批评著作成为广受欢迎的美文。第四,中国文学批评早已形成自己的术语体系,这些术语往往能传达汉语文学的独有神韵和中国人审美心理的特点。

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(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述叶燮文学创作论的基本内容。

【◆参考答案◆】:(1)创作论是叶燮《原诗》的理论核心。他认为创作必先端正态度,因为创作是一件极其严肃的事情。他把创作概括为四个过程:基础、取材、匠心、文辞,而以基础最为重要。(2)叶燮重点探讨了创作的规律问题,即审美主体与客体的相互关系、条件及原理。他把"理"、"事"、"情"三者作为审美客体和反映对象,也就是创作的客观条件;而把"才"、"胆"、"识"、"力"作为创作的主观条件,四者之中,以"识"为先。认为客观的"理事情"必须通过主观的"才胆识力"来表现。(3)在创作思维规律方面,第一次把"形象"与"思维"结合起来讨论,认为创作思维具有特殊的规律,不能自然主义地实写生活中的"理事情",创作思维要以"情"为主,但并不绝对排斥逻辑思维,而是彼此渗透,情理融合,要积极调动多种艺术手段,着重于艺术境界的创造。

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(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么批评主体的审美感知力首先表现在对语言的感知上?

【◆参考答案◆】:1·文学是语言的艺术。语言是文学赖以存在和显现的媒介、载体,也是文学的外观形态和表现形式。欣赏者从文学语言入手才能进入文学殿堂。2·批评家通过对语言的阅读、阐释。理解获得语感和美感,由此进入文学继而把握文学。3·文学语言不仅仅作为形式而存在,而是作为文学本体而存在,文学批评感知语言不仅感知语言的魅力,而且感知语言本身承载的文学艺术的审美和文化魅力

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(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 在文学文论上首先提出”发愤著书”的是(),后是司马迁的“()”说,韩愈的“()”说,欧阳修的“()”

【◆参考答案◆】:屈原;发愤著书;不平则鸣;诗穷而后工

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(7)【◆题库问题◆】:[单选] 西方古代文学批评起源于()
A.古希腊
B.古罗马
C.中世纪
D.文艺复兴

【◆参考答案◆】:A

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(8)【◆题库问题◆】:[单选] 在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是()。
A.司空图
B.欧阳修
C.白居易
D.苏轼

【◆参考答案◆】:D

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(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 知言养气

【◆参考答案◆】:《孟子•公孙丑上》:"我知言,我善养我浩然之气。"孟子认为,必须首先使作者具有内在的精神品格之美,养成"浩然之气",才能写出美而正的言辞。"养气"是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。这种思想影响到文学创作,就特别强调一个作家要从人格修养入手,培养自己崇高的道德品格。"知言养气"抓住了人的内在最本质的蕴涵,因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评,形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统,并引导作家从"养气"入手去指导创作。

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(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 试述黄庭坚的文学思想。

【◆参考答案◆】:
黄庭坚的诗学思想主要表现为:
一、肯定诗歌"忿世疾邪"的怨刺作用,但又要求不可过分激烈,必须符合于温柔敦厚之旨。
二、提倡诗歌创作要"以理为主",有精博的学问为基础,这是黄庭坚文学思想和创作理论的核心。他所说的"理"有苏轼"文理自然"之理的意思,同时也有理学家义理之理的意思。另外他特别强调"学",特别强调读古人书,杜诗韩文是他反复强调要学习的。
三、在创作方法上主张"夺胎换骨""点铁成金"。指学习古人作品,达到融会贯通程度,然后从中得到启发,以构成自己作品的诗意和境界。换骨法是指汲取古人精彩的诗意境界而不袭其辞,别创新语来表现。夺胎法是指参考古人诗意而重新加以形容,以创作新的诗意境界。
四、讲究严密的法度,他在《论作诗文》中说:"作文字须摩古人,百工之技,亦无有不法而成者也。"他认为杜诗韩文最具有严密法度的,因此是学习诗文创作的最高典范。

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