（）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] （）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。

【◆参考答案◆】：先秦儒学

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 评析董仲舒的主要思想观点。

【◆参考答案◆】：为适应封建专制政治和思想统治的需要，董仲舒对儒家思想进行了改造使之神学化了。其思想主要包括：天人合一，君权神（天）授，天人感应，三纲五常，性三品、三统循环等。董仲舒的"天人合一"观，不同于先秦儒学和张载的"天人合一"观。他把先秦儒学已怀疑甚至否定的天命观，与尚有一定唯物成分的阴阳五行中某些说法杂揉捏合，对孟子以来以伦理道德为特定内容的"天人合一"论，进行了神学唯心主义的阐释发挥。他把"天"说成是既超越、又主宰自然和社会的有意识有意志的人格神，"天者，万物之祖也"，"百神之大君"（《春秋繁露》）。他把阴阳说成是天的意志体现，阳尊而阴卑，天尊而地卑；又把五行也说成是天命体现，五行相生，体现天的恩德，五行相克，体现天的刑罚。天是一个大宇宙，人是一个小宇宙，"以类合之，天人一也。"他的"天人合一"论有三层含义：第一，形体上的合一。如天有四季，人有四肢；天有三百六十五日，人有三百六十五个关节。第二，情感道德上的合一。如"人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑"；天有金、木、水、火、土，人有仁、义、礼、智、信。第三，规律上的合一。如天有四时，人有春种、夏锄、秋收、冬藏。董仲舒还认为，天所有的道德品质，在人心内本来就有。只要"内规反听"，通过内心体验，就可以认识天意。"修身省己，明善心以反道"，即所谓的"以人合天"。但只有圣人才能"知天命鬼神"，凡人非也。董仲舒的"天人合一"说，是其思想观点的哲学基础、阐释模式。他的君权神（天）授论认为，君权上天所授，"王者，承天意以从事"（《尧舜汤武》）。天至高无上，故天子也至高无上，反君就是逆天。而"大一统者，天地之常经"。他的天人感应论认为，大自然各种现象都是天意的体现，是对人、对人君的监视和示意。若顺从天意，天降各种"符瑞"，风调雨顺，表示赞许；若违逆天意，就会受到警告，发生水旱灾害；再严重就会遭到"天谴"，如日蚀地震之类；还不改，就实行"天罚"，如兵刀雷击等。人要以行为感动上天，以消灾解难。此论直接成为两汉"谶纬"迷信的理论根据。他的三纲五常理论认为，"阳尊阴卑"、"阳贵阴贱"，是永恒不变的"天意"，"君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道"，"王道之三纲可求于天"（《春秋繁露》），君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，是合于"天意"的永恒不变的伦常关系秩序；仁、义、礼、智、信"五常"则是与"五行"相配，具有永恒合理性的道德规范。他的性三品说则以天有阴阳之气论证人具有善恶两重人性，并把人性分为天生能善的"圣人之性"、只能为恶难以为善的"斗筲之性"和可善可恶的"中民之性"。他的三统循环说在战国末期"五德始终"说的基础上，提出"三统"说：夏为黑统、商为白统、周为赤统，汉代又回到黑统，如此循环不已。服色、正朔之类具体形式的改变，并不影响封建根本制度的延续。因"道"原于"天"，贯古今，永恒不变，故"王有改制之名，而无易道之实"。此说被概括为一个形而上学命题："天不变，道亦不变"（《举贤良对策》），其实质是把封建制度神圣化后又凝固化。董仲舒之说，是思想学术研究阿谀献媚于专制政治的恶劣表现。虽多是胡言谬说，但由于他摘取了先秦儒学及其它学说中已被人们认可的某些理念和概念，又利用了人们思想中某些模糊和局限，进行了较为圆通的编排阐发，更由于它作为官学与统治者许多社会和政治的举措相配合，故在中国封建社会产生了极为广泛和久远的影响，对中华民族文化心理的负面作用，甚于宋明理学。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 成文法是何时出现的？

【◆参考答案◆】：在周朝以前，法律是秘而不宣的，实行临事制刑，礼刑不固定结合，对一定违礼行为施用何种刑罚全凭执法者的决断，断狱者必须用心体会礼的要求。春秋时期，争取法律公开成为推行社会改革的一项内容。公元前538年，郑国子产（郑穆公的孙子）把刑法铸在鼎上。这种用固定的法律维系社会秩序的做法遭到了保守贵族的批评。晋国大夫叔向认为，道德习惯的控制力远远大于成文法，单纯依靠法律可能让刁民钻空子，反而会增加社会动乱，而子产回答，就是要通过铸刑书建立新的道德（《左传·昭公六年》）。子产执政一年后，郑国出现了路不拾遗、夜不闭户的安定秩序。公元前513年，晋国的赵鞅和荀寅把前执政者范宣子制定的刑法铸在鼎上公布，称为刑鼎。公元前501年，郑国的思想家邓析私自修改郑国刑法，并刻在竹简上，是为"竹刑"。邓析的做法触怒了执政大夫驷颛（ｚｈｕｎ），以"诈伪之民"将其杀害，但邓析的刑法还是被采用了。后来，各诸侯国的法令编纂接踵而起，晋国有被卢，楚国有茅门、仆区，齐国有轨里。公元前407年，魏相李悝综合各诸侯国的成例，拟定了中国历史上第一部系统化的刑法典《法经》，法律秘密时期宣告结束，中国进入法律公开的历史时期。

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(4)【◆题库问题◆】：[单选] 全面内战爆发后，面对优势敌人的进攻，毛泽东通过对国内外形势的估计，认为“我们必须打败蒋介石”的原因是（）。
A．蒋介石发动的战争是反人民的，我们在人心向背方面占着优势
B．蒋介石军事力量的优势和美国的援助，只是临时起作用的因素
C．蒋介石发动的战争，是一个在美帝国主义指挥之下的反对中国民族独立和中国人民解放的反革命战争
D．中国人民解放军的战争必然要获得全国人民的拥护

【◆参考答案◆】：C

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(5)【◆题库问题◆】：[单选] 从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是（）
A．权力高度集中
B．王权与神权结合
C．严格的等级差别
D．君主专制独裁

【◆参考答案◆】：C

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 安史之乱

【◆参考答案◆】：755年，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山及其部将史思明，以讨杨国忠为名，在范阳起兵叛唐。叛军的烧杀抢掠，激起各地军民的强烈抵抗。同时，叛军内部矛盾也尖锐起来。后来，在唐军和回纥兵的夹击下，叛军土崩瓦解。这场持续8年的战争，史称"安史之乱"。它使北方生产受到严重破坏，唐朝从此由强盛走向衰落。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] “走后门”是怎么来的？

【◆参考答案◆】："走后门"，是指用托人情、行贿等不正当的手段，通过内部关系以达到某种目的。南宋学者罗大经《鹤林玉露》说："今若直前，万一蹉跌，退将安托？要须留后门，则庶几进退有据。"此处的"留后门"指的是办事应留有退路，否则万一遇到挫折，就没有退路了。可见并没什么贬义。"走后门"一词的现代意思据说来源于宋代的一幕宫廷剧。相传宋徽宗继位之后，重用蔡京为相。宋哲宗时期的官吏遭到了蔡京的极力排挤和打击，激起了人们强烈的不满。艺人们就利用朝廷宴会的机会，用喜闻乐见的方式讽刺了蔡京等人的行为：一位官员正襟危坐于案堂之上，正在处理公务。他勒令一个哲宗年间出家的和尚还俗，又下令将一个哲宗年间出家的道士的道袍脱下来，令其还俗。正在此时，一个下属上前请奏说："如何处置当今国库发下的旧朝一千贯俸钱？"这位官员思忖片刻，低语道："就从后门搬进来吧。"从此，"走后门"一词就流传开来，成为了依靠不正当手段达到目的的代名词。

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(8)【◆题库问题◆】：[多选] 抗战相持阶段到来后，日本对国民党的政策是（）。
A．政治诱降为主
B．军事打击为主
C．"速战速决"
D．军事打击为辅

【◆参考答案◆】：A, D

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(9)【◆题库问题◆】：[单选] 大革命失败后，在探索革命道路过程中发生的下列史实，按时间先后顺序排列正确的是（）①秋收起义②创建中国工农红军③遵义会议④长征的开始
A．①②④③
B．①②③④
C．②①④③
D．②①③④

【◆参考答案◆】：A

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一（编者按：为了巩固农民经济和提高生产率，„„苏俄实行新政策，以实物税代替余粮收集制„„这种税的税额应当比以前用余粮收集制的方法所征收的少）除大型企业仍然由国家管理外，允许私人和外国资本家经营一些中小型企业，废除生活必需品的配给制，恢复自由贸易。材料二1933年，罗斯福就任美国总统。为了对付经济危机，他一上任，就宣布实行新政。国家颁布《国家工业复兴法》，加强了政府对资本主义工业生产的控制和调节。罗斯福政府花费巨资兴建大型水利工程，包括许多巨型堤坝和水库。这些工程使美国政府获一举多得之利。材料三第二次世界大战以后，西欧国家百废待兴。西欧国家发挥高素质的劳动力优势，利用美国的援助，采用最先进的科学技术成果，制定恰当的经济发展政策，从20世纪50年代起，西欧经济进入高速发展阶段。50—70年代，西欧经济持续繁荣。到20世纪90年代，欧洲国家区域一体化趋势日益增长。1999年元旦，欧洲通用货币欧元正式启用。

【◆参考答案◆】：马歇尔计划。欧盟的成立。